有位作家斯蒂芬金說過，他在寫一個小說時，一般不會停下來，一天接著一天的寫下去，除非有啥不得不停下來的事兒。因為如果停下來，再寫的話，小說裏的人物就不再是那些真實的人物了，而是真成了小說中的人物。這個很奧妙。說明一個語境與情境及寫小說人的心境問題。它們相互聯係影響，決定著整個小說的氣質。一個人的氣質因某件事情停頓之後，會發生改變，小說也是個敏感而細微的東西。心情與感受的一絲不同都會產生出完全不同的語境與人物。它們的變化是很大的。若是小說因為現實中的原型，而停頓了呢？那會是種變化還是延續呢？
這個小說寫到祖母遊走他鄉,帶回孟幺幺與三路叔叔後，就停頓下來。因為現實中一個與鹿女有關的人物發生了些事。這個人物亦是小說中的人物。之前小說被打斷，也因為這個人物。小說從執筆到今天打斷過三次，都因為這個人物。這個人物便是鹿女的公婆，小說中的吳汰。
吳汰病了住進醫院，先前寫到過。本來鹿女決定讓陸仔陪她度過人生中的最後時光，讓她享受些天倫之樂的。無論怎樣，她艱辛勞頓的一生，都是我們所應該顧念尊重的。鹿女覺得自己不要去打擾她這份寧靜的渴望，亦很同情她所飽受的苦難。
吳汰從娘子湖攜全家老少逃到河口鄉後，在靠近故道最東角的堤腳下，搭了個棚子，整了塊菜地，開了些荒，種上了稻穀小麥玉米，就開始了她的鄉人生活。那些作物或多或少會收點，菜燉米粉，比喝娘子湖的青水營養得多。孩子們也日漸臉色正常。可這樣的日子並不長久，就在菜地長得最好，稻穀快要豐收時。上麵下發命令，她所在段麵要築堤。她辛苦勞累整治的菜園，就被農人東一鐵鍬西一鋤頭的連根帶葉挖去了。築長堤就是軍令，誰敢違反誰坐牢去。望著那救命的菜地被挖掘一空，吳汰不僅嚎然大哭。用她的話說，自己是那時期最最窮苦的人。苦的是沒有個人替她分擔，窮的是身體有了毛病，幹不起重活。身體的毀滅導致了貧窮與生的希望破滅。吳汰無論什麼時候講到這些，都會哽咽、哭泣，語無倫次。
吳汰有些記憶是混淆的，總體看，她病確是坐月子遭受了磨難得來的。一說是生了大月才兩天去挑堤挑出來的。你說生孩子才兩天，怎能去挑堤呢？現在的女人生孩子了啥事都不做，休息兩年也有還不了原的。
吳汰說：“沒辦法，不挑乍辦？家裏隻有我一個勞力，你大伯有氣喘，<吳汰因為生了九個孩子才活下來六個，前麵三個都丟了，郭老爺子請人看，說孩子們與父親無緣，往後生了得改口，就跟他在家裏的輩分叫，才會好，由此孩子們就一直叫他們的父親為大伯。>是那兩次失火熏的，幹不了重活。我不去挑，就要被清工退隊，退隊了咋辦？全家人都得餓死。挑都不說，還要打著赤膊，天寒地冷的雪直嗡嗡，打著赤膊，不是折磨人麼？”
我很困惑，都不知為何要打著赤膊挑堤？
吳汰說：“打赤膊證明你挑得快，不打赤膊，證明你偷懶。打赤膊多冷的，隻有拚命地挑，身體才發熱，要不，會凍死。即使打著赤膊，如果走得慢，監工一皮鞭抽來，打得你個半死，好多支撐不住的，就死在雪地裏了。”
很難相信吳汰這話的真實性。大月姐是上個世紀六十年代生的，與大姐年歲差不多，母親也挑過堤，怎麼從沒聽母親說起？不管真實與否，但吳汰確在月子裏落下了半身不遂，在床上癱瘓了四年，還在一夜之間歪了嘴，好端端的一個臉上，五官都挪了位置。郭大到流港農場醫院去求醫，倒在雪地裏爬不起來。由此落也下了永久性的風濕性關節炎，至死也沒好，亦曾一度癱瘓在床。
還有一說是下水搶勞籽留下的後遺症。吳汰經常對陸仔說：“那時我生了你大哥才兩天，雨下得河水漲了，田地都被淹了，你祖父在屋山頭的荒地上種了好明個的勞籽，子粒飽滿的正待收割。於是你祖父母便要我去搶，我就在齊腰深的水裏泡了兩天，一路的水麵都浮著我身體裏的血，兩天之後，等勞籽搶上岸，我亦倒在了血泊中，從此癱瘓在床，多年不起，嘴也歪了，臉也變形了，我一直不能原諒你的祖父，鬼叫他要我在月子裏下水搶勞籽的，害了我一生……”吳汰說這些時，總是雙眼發呆，語不達意。並不象祖母友打卦，麵臨曾經的苦難都那般的堅定而超然，也從不跟她的孩子們講。
總之，吳汰對自己曾經遭受的災難刻骨銘心，可具體卻又說不清晰，但有空閑又會拿出來說，作為後人必須孝順她的資本。似乎全世界的人都欠她的。氣特別大，一點不如意，便尋死覓活。陸仔的二嫂就說，她到郭家二十年，吳汰尋死覓活的不少於十次，隔年一次。似乎隻她經曆的苦難最大最難比喻。
而鹿女從陸仔的姑媽們那裏聽來的卻完全不一樣。
陸仔的姑媽們以後都嫁在故河口，家也安在故河口。對吳汰的曆史一清二楚。她們都說吳汰一輩子把自己看得最重。如果有一個人這樣說，是不真實的，但全都這樣說，謬論也成真理了。她們都說，吳汰與她們一起生活時，沒搞過一餐飯。公婆公爹是挨她不能挨，闖她不能闖。一挨就哭，一哭就又說不出幾句話來，讓人感覺是在欺負她。她在那個家，是高高在上而又不勝淒寒。