關於這隋唐的佛像，到底是美度博物館的藏品是真，還是中遠手上這件是假，沈秋不敢妄下結論，還得是自己親自上陣驗證一番。
按照尋常人的心態，博物館內展覽的東西一定是真跡！
沈秋內心世界也是這麼想的，但事實卻跟大家想象中的有所出入，在華夏、在燕京但凡是博物館內的藏品，那基本上都是真跡無疑，但在國外就不同而語了。
國外的鑒定技術跟華夏的鑒定存在一定的差距，所以本身他們所謂的權威鑒定結果，其可信度也是要打些折扣的。
再者國外的諸多私人博物館，其中參展品的質量參差不齊，館中的藏品有真有假，就算是贗品對方也是睜一隻眼閉一隻眼，畢竟門票收入才是他們首先要考量的。
謝靜文也看出了其中的端疑，他趁著給中遠上茶的功夫開口問道：“中遠先生，如果我沒記錯的話，大京市的美度博物館也有一件一模一樣的佛像吧！並且博物館的那件佛像是成套的，不知道中遠先生這隻佛頭當中藏著什麼不為人知的故事呢？”
中遠嗬嗬一笑：“這個就要看你們的鑒定技術了，東西我給你們帶來了，價格你們來開，我對編造故事沒興趣！如果沈秋師傅開出的價格跟我預估的差不多，那就說明我們有緣，你們付錢、東西你們帶走！話不多說！沈秋師傅開始驗貨吧？”
中遠意思顯然是不想透露這隻佛頭的來源，隻想跟沈秋來一錘子的買賣，說白了，就看沈秋的給的錢能不能一步到位！
沈秋緩緩湊近佛頭，先是觀察了佛頭的輪廓和造型，不得不說，這絕對是他鑒定過的釋迦摩尼像中輪廓製作的最完美的一件。
盡管隻是一件殘缺的佛頭，他的五官比例刻畫的極其完美，麵部的表情栩栩如生、整個佛麵稍微顯瘦，這恰恰就是隋唐時期製佛的顯著特點，打從後期的明嘉靖開始，佛像的製作才開始注重豐腴的風格。
另外還可以看出佛頭的材質是，漢白玉的料子，漢白玉的是眾多石料中最具備自然感染力的石材，製作而成的雕塑極具美感，它的價格相對來說比較的昂貴，質地堅實而細膩，古往今來的許多有名氣的石雕都是漢白玉製造加工而成。
譬如故宮的石雕、華表、譬如武則天的無字碑、譬如各個皇帝墓室的石碑。
漢白玉的貴重是眾所周知的，從漢代開始就啟用這種宛如美玉的材料建築宮殿、裝飾廟宇、雕刻佛像、點綴廳堂，大多數出自華夏的邊疆區域。
再接著，沈秋上手感觸這隻佛像的本身的溫度，一股燙手的溫度接踵而來，年代對了！確定是隋文帝時期的一件佛像。
再接著關於這隻佛頭的曆史片段，猶如播放電影一般在沈秋的腦海中來回盤旋。
原來這隻佛像是來自一座叫飛天寺的寺廟，這座寺廟是當年的隋唐皇帝楊堅親自指定建造的寺廟，曆史中的隋文帝是出了名的信封佛事，每天都要去祭拜佛祖，更是一口氣建造了四座規模浩大的寺廟，其中這飛天寺就是當中耗時耗力最大的一座寺廟。
寺廟中的釋迦摩尼像是隋文帝花費周折從全國搜羅來的石料，當時的漢白玉料子出料極少，它的價值甚至要比黃金還要高，毫不誇張的說，當年隋文帝為了建造這座釋迦摩尼的佛像，幾乎是舉全國的漢白玉料子造出來的。
寺廟總共花費了三年的功夫建造而成，單獨佛像的雕刻就花費了兩年多的時間，並且是由隋文帝親自監工而出的作品，由此可見當年的這座佛像是多麼的珍貴，在楊堅看來信仰大過於一切。