早在葉行昊鑒定珊瑚手串時，林熙就已經開始打量剩下的物件，那些物件雖有十幾件之多，但其中的真假真的難以判定，就算林熙擁有天眼的異能，卻也不敢隨意亂用，因為他眼眶裏的青色光芒用一點就會少一點，而且剛剛陳鶴也說過這裏麵有真有假，要是接連幾次都看到了假的，然後糊裏糊塗的用光了所有的青色光芒，那他還不得哭死。
再去看那些物件，雖然書畫、古籍、玉石、陶瓷、青銅都因有盡有，但要說讓林熙去鑒定，就算知道了真假也很難說出所以然來，所以又何必去獻醜呢，一個弄不好就很難下得了台。
反倒是那個鼻煙壺，因為他那天在花鳥古玩街時親眼看到張森旭撿的漏，所以特意留了個心眼，回去看古玩的書籍時第一個看的就是關於鼻煙壺的介紹，所以對鼻煙壺也算是有些了解。
至少不會太過於出醜，而且他可以肯定的是，這個鼻煙壺是真品無疑。
所謂鼻煙壺，指的是盛鼻煙的容器，小可手握，便於攜帶，其源於17世紀在歐洲開始流行的鼻煙，明末清初鼻煙傳入我國，鼻煙盒也漸漸東方化，最終產生了鼻煙壺。
而鼻煙則是一種煙草製品，是將煙烘烤、去莖、粉、發酵並加入香料配製而成，用鼻嗅服吸聞之後不但具有明目避疫的功效，吸聞鼻煙在各階層更是蔚為風尚，且迅速地融入了中國的藝術風格，發展出匠心獨運的各式鼻煙壺，在清代美學工藝上大放異彩，成為清代藝術的重要表徵之一。
但現在人們嗜用鼻煙的習慣幾近絕跡，可鼻煙壺卻作為一種精美藝術品流傳下來，在世界上，我國素有「煙壺之鄉」的稱譽，而且長盛不衰，被譽為“集中各國多種工藝之大成的袖珍藝術品”。
我國的鼻煙壺作為精美工藝品，采用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，被雅好者視為珍貴文玩，在海內外皆享有盛譽。
其之所以受重視，除了本身的實用性外，還具有著送禮餽贈、身分象徵等功能，自清代發展至今雖然隻有三百年的曆史，但因其小巧精致、宜於把玩，一直受到中西方博物館及收藏界的青睞，成為我國近代文物的重要項目之一。
雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生於我國的地地道道的舶來品，但在傳入我國後，很快在關內外盛行。最初出現我國的外國鼻煙壺，均是玻璃製品，如王士禎在《晉祖筆記》中寫著：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納於瓶”。
然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來製作精巧的鼻煙壺，諸如翡翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料製成的煙壺，越能反映出主人的身份。