今天咱們講第49回元誒的崩潰。上一回事吧，咱們講到曹操平定了河北擊敗了元上攻破葉成活捉了元少一家殺死了元談曹操後來呀，後代了員肖的家人，然後呢？
親自到元少的木去祭典，看到了元少木曹操回來，很感慨，總結自己和元上勝敗的原因。
曹操這個，時候回憶說呀，說元少啊！
其實是個很有心機的人，你看，當初我們一起起平反，董卓的時候元少就，就問過，我說，萬一失敗了，你去哪兒啊哎？
咱們咱們以後總得為未來有個安排啊，元少曾經這樣問草叢，元少當時起兵的時候是很清楚自己和漢獻帝勢不兩立的曹操。這樣回憶元少，其實就是給元少定性元少。
從一開始是反董卓的時候啊，他就是反對漢獻帝的曹操呢？
回憶說，所以當時我回答很幹脆，那元少問我說，失敗了，怎麼辦？
我說，不知道，然後我追問說。您說呢？這可能是曹操當時啊，真的是曹操當時的心態，你想把它那個時候是一個任俠啊！
哪裏考慮過，說打，不過別人會怎樣是吧？
先打了再說，這是當時曹操的想法。我相信曹操做的是真心話，可是元少呢，你看，那個時候就已經想好了員肖說，如果和董卓的戰爭中吧，我在中原失利，我江南。
據黃河北組煙袋兼容迪支柱像難以爭天下，誰人能擋元少給出了一個表麵上是雄圖霸業，但實際上就是軍閥割據的這樣一個理想，其實元少失敗啊！
也就是因為其誌不在小，那沒做啊，元少和曹操爭天下被曹操一步一步引導的為中天命，而不是爭地盤爭，誰代表大漢王朝，這成為元少和曹操爭執的關鍵。
可是元少是一個想入非非的人，就價值觀來說，他就輸了天下人都知道元少的野心，而且其實他弟弟的所作所為，有他弟弟在那兒擺著元少就洗不白所以，真正擁護大漢朝的人都在曹操這邊元少搞了半天費勁新低費盡心機其實元少首相都是那些為了利益而跟著元少的人，這就是元少的戰略錯誤。
在擁護大漢朝和反對大漢朝之間，你其實隻能選一個元少，最終的失敗，就是他首鼠兩端元少，要是真的稱帝了也能籠絡一批人心也會有始終粉，我覺得最後真的不會像後來那樣眾叛親離元少的問題。
其實很常見，是吧，在咱們日常生活中有好多這樣的人。
他不把自己做好總是想著把勝利啊，建立在差別，人台的基礎之上啊！
看著這個發財就舉，正看著那個發財也去爭爭來，爭去，沒有做好自己。袁紹也可以是天命。
他當了天子也能代表天命，但是他沒做出來，卻去強曹操的甜蜜，曹操這個時候的評價很很高明，是吧，元少不是說它占據弟弟嗎？
曹操怎麼說，曹操說，我任天下之製定已到預知無所不可，你占地利。我正人心。
這話我跟你說說的硬氣。
這裏有個自治耍咱們我任天下之智力。那我是依靠天下的治理，什麼叫至古代啊，和咱們現在不一樣，是吧，咱們現在說說智力是說什麼，就是啊！
聰明是吧，其實古時候那交會智慧的慧。在古代智慧不是一個意思，古時候的至你看這個，詞叫知其言，下麵一個隻下麵一個月叫知其言就是有信仰，心中有方向的人。
這種人叫叫誌智者仁者，愛山製止哎水忍者，為什麼愛深因為講人就是說哎，講什麼博大是包容所以忍者，有山的博大胸懷智者哎水是說什麼堅定不改初衷，我沿著固定的軌道前進。
這叫人和至仁者愛山智者哎，水來草草說的這句話其實，也就是說堅定我用那些有信仰的人，我用智者哎，我用那些信仰堅定的人，我爭取皇帝，我樹立漢獻帝，我語言少，爭天下靠的就是信仰。
你再看員肖和朝操，為什麼不同元上聰明會做人，但是他這輩子你看都是在謀奪別人都是在攪動是非然後從中牟利是吧，好像他起家很快，但是，誰比誰傻呀！