密道的門正是這書房的書架。
書架和牆壁貼合的非常嚴密，如果不是自己從這後麵出來，說什麼都不會相信後麵竟然還有密道。
書房裝修頗為講究：琴棋書畫陳設講究，筆墨紙硯一應俱全，房內香氣怡人，還有精心培育的盆栽——不像一般鄉紳的住處，倒像達官貴人的行宮。
柳雲溪來過這裏。
盆栽全部是蘭花，花盆十分別致，都是蘭花圖案裝飾盆身，這些柳雲溪和薛捕頭自然認得，就是蘭花教的標誌。
蘭花教最早是由一位師太創辦，師太本是少林寺隔山而望的永慈庵尼姑，從小立誓出家，卻六根未淨，與一少林俗家弟子生情，被發現後雙雙被逐出。
小尼姑哭哭啼啼幾日後便還俗，一心想嫁與這俗家弟子。
這俗家弟子卻並非有情人，誑這尼姑說要等她蓄發，遂相約二年後相見。
誰知這廝一走十年音信全無，小尼姑蓄發卻空等一場。
這期間小尼姑一直靠種植蘭花販賣蘭花為生，還收留了幾名前來當尼姑被人拋棄的女子。
尼姑庵知道這些女子六根未淨，隻是為逃避世事，也為了幫這小尼姑渡劫，便都打發去蘭花穀——正是小尼姑種植蘭花的地方。
這蘭花穀在兩座大山中間，終年陽光不足，卻正好孕育喜陰的蘭花，而來這裏的女子皆帶著些厭世的情愫，反而在這無人踏足的蘭花穀靜下心來：
每日詠誦佛經，侍弄蘭花，放羊織麻，養雞耕種，再輪流將蘭花羊奶雞蛋這些物品拿去集市或賣或交換，換些必需品回來。蘭花穀的女子均不施粉黛，用現代話說就是都是素顏。
這些女子有人因嫁人後被嫌棄相貌醜陋，有人因男子負心，有人被迫從妓，最後聚集在這裏。
然而這裏並不是烏煙瘴氣，反而蘭花穀的幽靜讓人心靜如水——永慈庵的老師太如是說。
在蘭花穀呆久的人都愈發脫俗，真的到性情平和無欲無求的時候就可以去尼姑庵落發修行。
蘭花穀裏的女子們都謹遵穀裏的規矩，慢慢的形成一套完整嚴密的規則。而大家對最初的小尼姑都很感恩，都特別尊敬她。小尼姑成為一眾人的絕對領袖。
再後來，那個小尼姑的負心人竟然又突然出現，因發財來給少林寺捐香火，卻忘記這段情，以為小尼姑早已離開。
這負心漢早娶富貴人家的女子，走絲綢之路去了趟西域，一帶一路的回來帶不少珍品發財。
以前都是看老丈兒的臉色，回來之後感覺揚眉吐氣便有些狂妄，也為給自己貼標簽就大手筆的捐香火給少林寺。
小尼姑雖頓悟卻也枉送大半生，遂成立蘭花教，專門收留被棄女子，助其重鑄自信。
然而這負心漢離開少林寺沒多久便生病，據說是被人抬回蘇州去的，雖未死，卻再起不了床，生不如死，最後落得全身生瘡，惡臭難聞，家人都不上前。到最後死時也難看極了。
從此經常有負心漢或無賴落得此下落，一眾人都直指蘭花教所為，隨蘭花教從未承認卻也未否認，隻是沒人有證據罷。
柳雲溪和薛捕頭都有些功夫在身，我雖未見，確聽茵茵詳述過。
現在我所知道的，柳雲溪雖在汴梁城內不過五六年的光景，卻聚集大量財富，又樂善好施，路見不平拔刀相助，頗有大俠風範。雖未給朝廷效力，有個大事小情卻總有朝廷的人來求助。
柳雲溪和薛捕頭在房內並未尋得蛛絲馬跡，邊摸索去院內看看。
院子非常幹淨整潔，在月光下看得出獨具匠心的設計：圓形拱門兩側裝飾繪有蘭花百態，由上而下纏繞整個拱門，石板鋪就的庭院放著兩口防火用的大水缸，內栽睡蓮。
院中栽種一溜溜蘭花：棵棵孤傲，朵朵動人，這也是蘭花教的蘭花總能賣上好價錢的原因。
現在蘭花教的蘭花隻能出現在富貴人家的庭院和堂中。蘭花教也屬於自力更生勤勞致富的教派。
月光下庭院裏甚是安靜，隻能聽見秋蟲的低吟。
牆外樹影印在窗戶上，除房廊上燈籠的微光再無光亮，各房間門窗緊閉。若不是有偷孩子的嫌疑，這真是一個幽靜的地方。
因沒有任何證據又不敢貿然闖入，柳雲溪和薛捕頭隻好打道回府，商量片刻後留薛捕頭在院外樹上觀察，柳雲溪則次日再來明訪。因和蘭花教有些交情，登門造訪也非不可。