遊誌出了曹府以後，直接就往雍門外的白馬寺行去了。因為這到晚上，洛陽城四周的城門可是都會關閉的，所以這遊誌必須在白天的時候就先出城門去。
古代可不像現代一樣，還有什麼城鄉結合部一說。這雍門外除了驛道附近會有裏亭和村落聚居以外，其它的地方都是烏泱泱的密林和崗叢。不說有什麼危險的野獸吧，但是天一暗，那也是黑漆漆的十分寂靜和恐怖了。
這眼睛不好使的，或者是膽子小的，那絕對是不敢晚上一個人待在城外走夜路的。
不過還好，白馬寺就在雍門三裏外的禦道北麵。其實這距離也不是很遠。但是這古代可是沒有路燈什麼的。所以夜晚如果沒有月亮出來的話，走上一裏路也是會膽戰心驚的。更何況，這漢代人口本來就稀少，夜裏就更不可能會有人在城外了。毫不誇張地說，十裏無一人那都是普遍的現象。還好我們的主人翁遊誌是一位堅定的無神論者！所以對這些東西根本就“不感冒”。
白馬寺由於是官修的寺廟，因此它的建築格局也是蠻宏大的。
這寺廟是坐北朝南，樣式為一長方形的院落。白馬寺主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，它們都均列於南北向的中軸線上。這除了五重大殿以外，還有四個大院以及東西廂房。它們從前到後依次分布的順序是：山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼台和毗盧閣。
而這白馬寺廟內現在住著支婁迦讖（月氏國人，讀yuè zhī或者讀rou zhī），竺佛朔（天竺人），竺大力（天竺人），安玄（安息國人），康孟祥（康居國人）等眾番國來的僧人。由於這時的佛教在漢朝還沒有完全走向民間，所以這白馬寺除了這幾位僧人以外，那就是朝廷的“鴻臚寺”（外交事務官署）派過來的幾名奴仆了！因此偌大的寺廟也就是這麼十幾個人而已。
此時已經是子夜時分了。遊誌早早的就摸到白馬寺山門外的樹叢邊上躲藏著。這白馬寺內由於也沒啥值錢的財物，外加上佛教本身就是稟承著四大皆空的處事原則，所以這白馬寺除了關閉山門以外，也是沒有什麼巡夜的和守衛這一說。
因此這遊誌躲藏起來，怕被人發現那是很沒有這個必要的。
此時正是皓月當空，繁星點點的好天氣。遠處的山崗時不時的會有一些出來覓食的野獸在低鳴嘶吼著。這種背景音樂就好像在襯托著這個“做賊”的遊誌一樣。
畫如此景，相由心生。這種氣氛不去做“賊”，遊誌都覺得對不起此情此景。
遊誌看了看中天的明月。心裏估摸著，這寺廟的人應該差不多都睡覺了。於是躡手躡腳地翻過院牆，直入廟院。因為這時代的寺廟可不是像我們後世的一樣，可以隨便出入，進門參觀遊覽。所以遊誌他也就沒有機會事先進廟內踩點了解一下地形結構。
沒辦法，現在遊誌他隻好來個地毯式的搜索了。
靜夜悄悄，遊誌一路從天王殿摸到毗盧閣。這還好是現在的遊誌他體力比較好。要不然，換一個“亞健康”的人還真是吃不消。
“小子！你在找甚？”黑暗中，一尊威嚴的佛像上麵傳來一位老者的聲音。這聲音微弱而又古怪，在幽幽的佛殿內顯得是十分的瘮人。
遊誌聽後，那心中也是一驚，嘴裏暗罵道：“我靠！還沒睡呢......”於是立馬調轉身子打算逃出殿外。
可是這遊誌前腳剛邁出半步，心中又是轉念一想：這聲音為什麼是從佛像上麵傳出來的呢？如果是本寺廟內的人，那應該是在臥房休息啊！就算現在還有個別辛苦加班，苦研佛法的。那也不應該在佛像上麵的呀！難道也是來廟裏做賊的？”