赤兔馬是什麼？古人依據馬的頭部形狀，那是形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種類型。這所謂的赤兔馬的“兔”，那應當是指馬的頭形。
在伯樂寫的《相馬經》（這是中國最早的相馬術著作。它是春秋戰國時期孫陽(伯樂)撰著的。此著成書於公元前168年以前。），這書其中的一篇文說：“得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘”。在第三篇中又對這些話作了解說，“欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳.....欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊”。這些記載，說明了在古代兔形的馬頭是好馬的重要外在標準之一，也就是說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
赤兔馬一般被認位它來自大宛，所以它也就是傳說中的汗血寶馬。（因為它的皮膚較薄，奔跑時，血液在血管中流動容易被看到，另外，馬的肩部和頸部汗腺發達，馬出汗時往往先潮後濕，對於棗紅色或栗色毛的馬，出汗後局部顏色會顯得更加鮮豔，給人以“流血”的錯覺。）這汗血寶馬的體態特征是頭細頸高，四肢修長，皮薄毛細，步伐輕盈，力量大、速度快、耐力強。目前，汗血寶馬的最快速度記錄為84天跑完4300公裏。大約就是每天51公裏左右，日行102裏的行程。所以說這赤兔馬（也就是汗血寶馬）在三國裏的記載：“日行千裏，夜走八百”，其實是寫意的，也就是誇張的文學描述而已。
而且這汗血寶馬還是非常耐渴的，這馬即使在50攝氏度的高溫下，它一天也隻需要飲一次水而已，因此它特別適合長途跋涉。（這曾經在1998年一場賽程為3200公裏、賽期60天的比賽中，54匹參賽汗血馬都堅持到了終點。）
雖然如此，但這汗血寶馬還是在中國不怎麼流行！雖然這汗血馬速度較快，但是它的體形纖細。而在古代大將騎馬作戰中，那是更願意選擇那些粗壯的戰馬，所以這也就是汗血馬在古代中國境內漸漸消失的主要原因之一。（還有一個原因是，中原境內沒有良好的草場和環境可以去培育汗血馬。）
此時這郝萌正努力的駕馭著這剛剛喪主之痛的卷毛赤兔馬，沒想到這自信滿滿的郝萌縱身一躍，馬上就被這“卷毛”給甩了下來。這郝萌可是長得人高馬大的，那重量加上“加速度”，立馬就給郝萌摔得內髒翻騰，眼冒金星了。
“你們幾個都在那幹什麼呢？還不趕緊地來打掃戰場，快去把那些匈奴人的東西都歸置一下！”都尉呂布騎著高頭大馬來到這比試“騎馬”的現場。
“都尉，這有一個漢民他要跟郝屯長爭奪一匹西涼駿馬......”張遼如實地跟呂布彙報著情況。
呂布聽後，立馬脾氣上來就要發作開了！這呂布他為人怎麼說好呢？
說他是好人吧！按這古人的道德標準來講，他離好人的標準還相差甚遠。因為他一生的旅程那都是伴隨著不忠，不孝，不仁，不信！說他是壞人吧！那也談不上（呂布一生中唯一的汙點就是殺了丁原去輔佐董卓，除此之外也並沒有其它的什麼劣跡。這不忠，不孝，不仁和不信其他的諸侯也有這方麵的問題，所以這不算是做壞人的標準。），從現實的角度來講，如果他的人品如此不堪的話，那他手下也就不會猛將如雲，而且有些還願逝死追隨著他！
其實，總結呂布為人的性格，那就是簡單的一句話：唯利是圖！
“什麼，一個草民還敢和我們朝廷人員來爭馬？這是反了天啦！”呂布生氣地對著張遼說道，然後對著遊誌大步走來，並且藐視地上下打量了遊誌一番。
“你可知道，依大漢律，官府有權優於百姓先去處置遺落無主的物品。”呂布看著矮小的遊誌，所以不屑於用武力去擺平他。
“哦，官爺不說的話，戲某倒還忘了這茬。”遊誌淡定地從懷中掏出西涼敦煌郡龍?縣尉的官印。
從理論上講，這遊誌官的等級是跟呂布一樣高的。雖然實際上呂布的這都尉權力比遊誌大，但是這畢竟大漢還是有法度在的，所以這門麵上呂布和遊誌是同級的。
呂布看了看這卷毛的赤兔馬，發現這馬雖然俊健神彩，但是體形有點纖細。按他自己一丈（二米二多）高的體重來講，這馬不太適合自己。所以在這心理上就已經沒有誌在必得之心了：“既然是縣尉有意要這駿馬，那就按這草原上的規矩來吧！誰能征服得了它，那它就是誰的了！”
遊誌空歡喜一場，還以為自己現出官印之後，對麵就會乖乖地讓出馬來。看來是遊誌他也多想了。