卷頭題對：今日常思昨日好，這山總看那山高
男人總愛眺望，以為美女總在遠處。
登上高處，極目遠望，展現在人們麵前是新奇的世界。對新事物的追求，可能是人的天性，從嬰兒呱呱墜地時開始，好奇心和濃厚的興趣感，就驅使著人們不斷地追逐。
那天早晨，龍白石還沒睡醒，盧曉潔和穀天芳在收拾和洗漱。陽光明媚，空氣清新，董慶忠獨自站在陽台上。朝遠處望去，與夜晚所看到的截然不同。
那座山叫枕睡山，真是名副其實。一眼望去，正是少女晨睡。她睡得很香很甜，頭部長發飄渺，豐滿的胸部和纖細腰部的妙曼曲線在一呼一吸間起伏變幻。臀部和大腿部位仿佛蓋著軟紗，給人一種莫名的神秘感。
晨曦斜向噴灑在少女身上，形成了強烈的明暗對比。霧氣好像還沒睡足，晨照裏還在伸著懶腰，流流連連，隻是彌漫而不升騰。霧氣掩映的樹木儼然床毯和臥室的窗簾，不知是哪位頂級設計師的絕筆。離枕部不遠處，陡然聳起一片山體，就像一簾屏風。明暗錯落，好似一幅水墨畫，細細品味，依稀可見一個狂草滿屏大字——秀。
人們常說，站得高看得遠，山外有山，天外有天，一點不假。古往今來，騷人墨客、仁人誌士，登高暢懷，是自然而然的事。我今天在二十層樓的高處，就浮想聯翩，如果站得更高些，會是怎樣心情？
範仲淹登嶽陽樓而感言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；
杜少陵望泰山而蕩胸“會當淩絕頂，一覽眾山小”；
崔顥登黃鶴樓歎懷“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。”；
李白登鳳凰台悵詠“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”；
王勃登滕王閣幽思“閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”；
王之渙登鸛雀樓啟誌“欲窮千裏目，更上一層樓。”；
蘇東坡登廬山領悟“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”；
孫髯翁登大觀樓感“三春楊柳——一枕清霜”……
小時候，在自家屋頂上，董慶忠聽父親講了這樣的故事。這個故事他始終記憶猶新，父親說，聽老人們說，咱們這個村過去是一個山窪。有一年發大水，變成了海子。海子很大很深，人們掙紮著活命。可是又都不會水，眼看都要被淹死。這時，空中來了一位神仙老人。老人說，這是你們的家園，不要怕，你們都閉上眼睛，自會平安無事。
等人們睜開眼睛時，看到的是一片平地。老人告訴鄉親們，其實你們還是生活在水上，隻不過我蒙上了你們的眼睛，所以你們看到的是平地。我已經給你們每人都發了小船，但是，你們是看不到的。你們可以和以前一樣播種、耕耘、收獲，一樣地生活和繁衍，盡情地享受快樂和友愛。但是，切記，不可貪心。因為你們的小船的載重量是一定的，超過重量就會沉沒。愛，可以使小船的變輕，貪心能使小船變重。
後來，大家都互相愛護和幫助，生活得快快樂樂。可是，有個叫譚西恩的人，自作聰明，先是騙和偷，後來是搶和收，積累了很多的錢財，成為惡霸財主，鄉親們敢怒而不敢言。有一天突然發了大水。發水的頭天夜裏，那位神仙老人給每家都托了夢，告訴大家發水時帶些救命用品上樹，水有三天就能退了。
大家在水來前都帶了些南瓜、山藥還有其他能吃的東西上了樹，三天後大家平安地見麵了。可是，就是沒見到譚西恩。人們在一棵樹上發現了他，可是人已經死了。原來，他一點吃的也沒帶，上樹前，怕丟了金銀財寶，背了很多的金子。餓的實在沒辦法，就吃金子，被樶死了。
人們議論說，他是愛心太少了，太貪心了，把神仙老人給的船壓沉了。
長大了，董慶忠總在尋思，有的人財富很多，船怎麼不沉呢？有的人看去財富並不是很多，為什麼沉了呢？難道就是所說的愛在主宰著小船的沉浮？
董慶忠想到，人們說知足長樂，可又說，追求拚搏。說不要貪得無厭，又說更上一層樓。中國的語言，不，人類的語言怎麼這麼複雜呢？
這時，盧曉潔走過來了。董慶忠把自己看到的和想到的告訴了她。
盧曉潔說：“其實語言並不複雜，而是世間的事物和人心複雜。到目前為止，人類的語言遠遠不能反映事物和人心的全部。”
說到這裏，穀天芳也出來了，盧曉潔叫她過來一塊兒看山。