第五章
關羽：兼顧原則的忠義之道
崇拜關羽不是崇拜偶像
關羽生年不詳，卒於220年，他去世距今已經近兩千年。生前不過幾十年，卻永遠活在後代子孫的心中，我想這對當代人也是一種啟發。現在很多人隻看眼前，覺得現在我贏了你就行了，其實這是目光太短淺了，人要爭的是千秋萬世，而不是活著的幾十年。
活著的時候爭來爭去，爭到最後大家都很生氣，又有什麼意義？想想一百年以後誰還存在？有些人做了很多事情，但很可能兩三年以後，人家就都忘光了。人活著不是要出名，而是要讓自己的貢獻被大家認可。
當然有的人活著沒什麼價值，死了更沒什麼影響。也有很多人活著什麼都有，認為自己是強者，是勝利者，是成功的人，死了以後一切成空，讓後代子孫承受越來越多的罵名。隻有極少數人，活著的時候能夠成就一番非凡事業，死後也會流芳千古。我想我們最好生前身後同時兼顧，不但活著要有價值，死後更不能讓子孫蒙羞。
關羽就屬於那極少數人。我們崇拜關羽不是崇拜偶像，盲目地拜石頭、木頭才是崇拜偶像，我們是紀念關羽的忠義。拜關羽的人越多，越應該感到慚愧，這表示現在越來越缺乏忠義精神。如果全世界人都講究忠義，那就可以不拜關羽了。
關羽的性格我們可以用四個字來概括——忠義孝勇。他的正義感是現在人拜他的主要原因。很多人都欣賞有正義感的人，欣賞喜歡打抱不平的俠義之氣。
對這樣的人要有恭敬的心，恭敬也就是看重。你看重我，我也看重你，你看不起我，我也看不起你，這是中國人的特點。
早年的坎坷經曆：更珍惜得到的機會
關羽從小就勤勉好學，我想所有能夠流芳百世的人，勤勉好學都是一個基礎。一個人沒有道德，沒有修養，沒有學問，沒有才能，沒有一番為人處世的表現，是不可能流芳百世的。關羽最喜歡讀的書是《春秋》，《春秋》裏記載了很多做人做事的基本道理。
關羽少年時在家裏學習，當時的風氣是文武並重，文弱書生是後來才出現的。關羽的祖父、父親都是讀了很多書的人，關羽小時候就跟著他們學習，不隻學文，也練武藝。有一次他居然把池塘邊的石獅子一手舉了起來，人們都覺得他將來一定能做出一番事業。文武雙全，有誌氣，有抱負，所差的隻是機會。
20歲的時候，他離開了家。離家之後很坎坷，他想通過正道去找出路，所以找地方官表明自己的態度。那時候的地方官叫郡守，結果郡守根本不理他。太多有抱負的人，第一關都碰到根本不重視他的人。
碰釘子以後他沒有回家，因為已經跟父母誇下海口，要出來闖一番事業的，所以他等待著機會。地方上有個惡霸叫呂熊，是當地的富翁，關羽把他殺了。地方官要抓凶手，關羽於是又逃走。逃亡中為了生活曾賣綠豆。也因為賣綠豆，才跟張飛交上朋友，而後才引起劉備注意，才有了後來的結拜。
當你沒看到結果的時候，可能經常會抱怨；可是當你看到結果以後，就會知道所有的過程其實都是在幫你。如果郡守一開始就讓他去當差，他可能一輩子就在郡守那裏當差了。所以對年輕人來說，太順利也不見得是好事。
關羽被官府圍捕的時候，如果被官府抓去了，後半輩子可能也就沒有什麼表現了。奉勸各位腦筋不要太死，不要朝一個方向去想，考慮事情要從多方麵，從不同的角度，才會比較周全。
異姓兄弟有時候比親兄弟還可靠，但是這也給後世帶來很多不好的影響，比如幫派。相信幫派最初的宗旨也是好的，但是因為成員太複雜，很難管理，有些演變成了做壞事的團體。這告訴我們，凡事要適可而止，不要太過分。
關羽和張飛始終與劉備站在一起，遇到任何危難都不辭勞苦，不怕危險，這就是忠義。如果沒有劉備，關羽的武藝也很可能被埋沒。所以我常說，薪水是我們賺的，但是老板給了我們機會，而機會是非常寶貴的，所以要感謝老板。即便你有天大的本事，得不到機會有什麼用？老板把舞台建起來，幹部要珍惜機會好好表現。從關羽身上可以學到這一點，他感謝劉備給他表現的機會，給他貢獻社會的機會。因為他曾經碰過壁，所以格外珍惜這次機會。
白門樓救張遼：幫助別人也是幫助自己
關羽投降曹操那一段很有意思。為什麼戰亂的時候張飛逃得掉、劉備逃得掉，而武藝最高強的關羽反而逃不掉？因為他要保護兩位嫂嫂。逃不掉也是好事，如果他逃掉了，那麼後麵精彩的故事就沒有了。
要把一切都看成好的，不要看成壞的。這樣就知道應該怎麼善用時機，怎麼麵對當前的環境，創造未來。如果你一直抱怨自己命不好，遇到的都是不順利的事情，那麼就不會遇到好事情了。孔子讓我們“不怨天，不尤人”，因為怨天尤人會把所有事情都變成壞事。
以關羽的個性，就算是當時戰死沙場他也不怕，那麼為什麼沒有戰死沙場？因為他曾經救過一個人——張遼。
張遼最初是跟呂布一夥的。呂布被曹操抓了以後，苦苦求饒，反而是張遼鄙夷地說：“你一點誌氣都沒有，死就死了，求饒幹什麼！”關羽最佩服這樣的人，於是劉備跟關羽聯名保證張遼是好人，曹操就沒殺張遼，並把張遼收為己用。
為此，張遼很感謝關羽，認為關羽有難，他應該幫忙。現實中，不一定是你救了誰，誰就一定要救你。但很可能是你救了他，他救了另一個人，而另外一個人又會救你。
張遼看到關羽被圍困，就自告奮勇去當說客。張遼投靠曹操以後，跟關羽的陣營是對立的，來找關羽之前，要向曹操報告，曹操也非常讚成由張遼說服關羽投降。
曹操這麼做是出於好心嗎？也不是。曹操最希望關羽投奔他，因為擁有一員武藝這麼高超的大將，對他來講是非常有好處的。
“降漢不降曹”：兩難之中的最優選擇
關羽被困在土山，已經抱著必死的決心了。張遼去勸他，說他現在還不能死，關羽就問為什麼不能死，張遼說：“如果你現在死了，就做錯了三件事情：第一，你們三兄弟結拜時說過要同年同月同日死，現在你死了，劉備也得死，張飛也得死，你這不是連累了他們兩個嗎？第二，你死了，你的兩位嫂嫂怎麼辦？保護不了她們，你也對不起你大哥。第三，你還有很多事情要做，就這樣死了，對不起跟你的人，也對不起自己。”
如果你是關羽，在聽了這些話以後還會不會堅持戰死？如果還是堅持要戰死，那就是沽名釣譽了，就是自私，就是隻顧自己的名節而不顧道義了。
一個人要替大眾做事，不可以太自私，不可以隻顧自己的名譽。如果關羽當時一定要尋死，後代人也不會那麼敬仰他。但是他如果直接投降曹操，那就更糟糕了，我們會更看不起他，那樣他就是見利忘義、忘恩負義了。這兩種選擇都是不正確的，關羽在兩難之中作出了最好的選擇，他說：“降漢不降曹。”
土山約三事：有時候逆來順受也很高明
張遼說服了關羽，但同時關羽也提出了三個條件：
第一，降漢不降曹。如果投降曹操，關羽對不起所有人，但因為他是要匡複漢室的，投降漢室是完全可以的。為什麼中國人講究這些東西？這不是形式，也不是表麵文章。我們做任何事情都要有正當性，正當性很重要，名不正，則言不順，孔子一直強調要正名，就是這個意思。
第二，兩個嫂嫂要食皇祿，一定要給她們安排好生活。這也是關羽高明的地方，他不能直接說給我薪水才行。同樣一句話，說得漂亮一點，效果就會更好。說得漂亮，不是說好聽的，好聽是悅耳，而悅耳很容易會變成討好。
第三個條件是任何人站在曹操的立場都不能接受的：一旦知道劉備的行蹤，馬上去找他。張遼聽了這話有什麼感想？前麵兩個條件可以轉告曹操，最後這個條件讓他怎麼對曹操說？曹操想要關羽，就是希望關羽替他做事，怎麼能一聽到劉備的消息就跑回去？這對張遼也是一個考驗：不把這三個條件轉告曹操，關羽就會戰死了，自己的初衷也不能實現，一番好意白費了，曹操也會怪他沒腦筋；轉告曹操吧，又怕曹操會生氣。
張遼後來之所以成為曹操陣營裏一員很重要的大將，是因為他處理事情非常得體。他想：關羽跟曹操相比，是曹操比較重要，因為他是主公。所以他就跟曹操說，前麵兩個條件您應該可以接受，第三個條件您不要接受。曹操聽了關羽的三個條件之後心裏非常不高興，但是曹操也很聰明，於是就說：“這表示關羽是個講義氣的人，你要好好向他學習。”一句話把反麵的事情變成了正麵的。後來關羽過五關斬六將去找尋劉備，其實曹操心裏也很不高興，但他把這件事變成了正麵教材，這一點值得我們學習。
曹操把關羽帶到城裏之後就開始出毒招，使關羽為難。他把關羽跟兩個嫂嫂安排在一個小房間裏。現代人覺得三個人住在一起，隻要問心無愧就行了。但在當時的觀念裏，這種事是說不清的。關羽逆來順受，把事情朝對自己有利的方向扭轉過來。他把兩位嫂嫂安頓在室內，自己站在外麵看《春秋》。這是最好的廣告，傳揚出去，不會有人再說閑話，連曹操都被他感動了。
遇到逆勢的環境要把它當做對自己有利的因素，就能無往不利。你想怎樣安排就怎樣安排，我不發牢騷，也不跟你談條件。其實曹操就是想讓關羽向他提條件，關羽卻一直沒有提條件。人一夜沒睡也沒什麼了不起，但這件事卻相當於做了一個很大的廣告。果然這樣一來，所有人都覺得關羽很了不起。
曹操又送給關羽很多金子、銀子，關羽統統都送到嫂嫂那裏去了。曹操一看錢財不能打動他的心，就改送美女。結果關羽把美女送到內室去服侍兩位嫂嫂了。曹操看關羽身上的戰袍已經很舊了，送了他一件新的。關羽把新的戰袍穿在裏麵，舊的戰袍穿在外麵。曹操問他為什麼，他說：“如果有了新的戰袍，就扔掉舊的戰袍，那就是喜新厭舊了。”
於是曹操隻能對其他人說：“這就是好人，你們要向他學習。”這是最沒辦法的一招了。最後曹操向漢獻帝要求，送了關羽一個爵位——漢壽亭侯，這個稱呼關羽一直用著，因為是漢獻帝給他的。後來知道了劉備的行蹤，關羽把曹操賞賜的所有東西整整齊齊擺好，一樣不拿，把官印也掛了起來走了。
另外，關羽的財務管理做得不錯，所以後人才會把他當成財神。關羽變成財神有三個原因：第一，大家很羨慕他。關羽是個不貪財的人，但是上馬金、下馬銀都有了，人們也希望自己有一天可以得到上馬金、下馬銀。第二，關羽將財務管理得清清楚楚，怎麼來、怎麼去都明明白白，曹操給了他什麼賞賜，他也都記得很清楚。第三，關羽不取不義之財，賺的都是合乎義的錢財，合乎義的利。