唔，我對“竹林七賢”特別感興趣，武曉卉說，不如就認識一下“竹林七賢”吧。
提山坡說，“竹林七賢”是指阮籍、阮鹹叔侄，嵇康、山濤、劉伶、向秀、王戎等七位大知識分子，所謂“名士”。此7人常結伴遊曆於洛陽北郊的竹林之中，肆意酣暢，對酒當歌，就有了後來大家都知道的雅號。
武曉卉說，是不是這7個人特能飲酒、豪邁放達呢？
沒錯，這也是“魏晉風度”的表現之一呀，提山坡說，咱們就說劉伶吧。劉伶之好酒，可謂一絕。一次因飲酒過量大病一場，連續幾日神誌恍惚，待剛剛有所恢複便又要其妻為之備酒。
其妻一怒之下，把他的酒也潑了酒具也毀了，哭著勸道，“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”劉伶淒然回道，“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。”其妻一聽丈夫要麵對鬼神發誓戒酒，甚是歡喜，於是供酒肉於諸神位之前，恭恭敬敬地請劉伶發戒酒之誓。劉伶跪而發誓曰，“天生劉伶，以酒為命，一飲一斛，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。”話未說完，便開懷痛飲，轉眼之間酒肉俱盡，重又酩酊大醉了。
武曉卉樂得“格格”笑起來，太有趣了，這個劉伶！
提山坡說，劉伶不僅縱酒是一絕，他還有脫衣裸形於屋中的壯舉。人見譏之。此公竟回答說，“我以天地為棟宇，屋室為衣褲，諸君何為入我褲中呢？”
武曉卉說，是不是“竹林七賢”個個都是這樣放蕩不羈、為所欲為呢？
不，當然不是這樣的，提山坡說，他們雖都名列“竹林七賢”，但此七人的政治追求是各不相同的。比如嵇康。嵇康自然也是能豪飲一番的，不過他的政治性格要鮮明一些。
魏晉之交，人懷彼此，而許多知識分子痛惋曹魏基業之行將移主，又苦於回天乏術，隻好借酒澆愁，並以此來避免與司馬氏同流合汙和來自司馬氏的政治迫害。高壓之下，更有一些人改投司馬氏勢力，這其中就有名列“竹林七賢”有山濤、向秀等。
嵇康沒有這樣做，他沒有被司馬氏的高壓所屈服，他起來反抗了。
所以有了他的被殺，所以有了千古絕唱《廣陵散》的失傳。武曉卉神情黯然地說。
是的，記住嵇康吧，提山坡說，他不僅是一個政治家，也是一個首屈一指的音樂家，他帶著他的政治理想死去了，同時也帶走了像《廣陵散》這樣大奇大妙的樂曲。
太可悲了，武曉卉不勝感慨地說，如果曆史可以再來，……該多好呀。
如果曆史可以重來，也許悲劇會更多，因為司馬氏還會是司馬氏，提山坡說，我呢有個夢想，就是有一天把他們七個人的故事編成劇本，拍成一部電視劇，讓人人都知道有個“竹林七賢”，有個嵇康。
那就請張藝謀來做導演，一定會大獲成功，武曉卉說，不過，誰來演嵇康呢？
這個嘛，我老早就有了一個人選，我比較了解他，我對他充滿信心。提山坡說，
是麼，誰呢？武曉卉說，誰能把握好這個人物的內涵呢？
遠在天邊，近在眼前。提山坡說。
呀，你自己來演，太棒啦！武曉卉說。