這就使得雖然是幾個人的隊伍，但每個人都是一個人的枯燥境地。
所謂枯燥，是因為重複的太單純、太簡單、太單一，或者最簡單的——是太沒有變化！
但枯燥是很難逃離的，因為生活就是一個圓，即便如何波瀾壯闊的人生，每依然要重複起床、吃飯、喝水、睡覺這些事情。
而甚至，就連凡人之上的神聖都難以逃脫如此，畢竟修行也講究循序漸進。
再沒有達到一個境界之前，那不斷的打坐參悟、乃至入世曆劫，都是在重複。
不過，不斷的重複卻是難以避免的，獨自走路這種將自己置身於獨自一人，卻又又目的的境地，也更加能幫助人，明心見性去劣根。
唐三藏對佛教的處理，是決定毀滅，但是真的創造出一個他原來世界的佛教替代。
很多人佛教極為消極，佛教的人沒好東西，但實際上，佛門廣大，自然有壞東西在裏麵。
其次，本土化後的佛教，和原本的佛教是有很大的不同，佛教發源地也絕不是那個聚集了世界搞笑高手的地方。
總之，就唐三藏本身而言，覺得他從佛教裏麵有受益，另外既然他要以此替代，起碼自己得修行一番，有點東西才能傳出去不是？
再次，唐三藏現在要跟聖人這些活了幾萬上億甚至更長歲月的長生怪鬥鬥智，唐三藏本身又不是智計超人的人，修性長智那是很有必要了。
不知不覺，沉默的隊伍跨過了又一座大山，色也是晚了，他們也總算走到了一間寺院的山門麵前。
寺院很大，穿過山門才算是到了寺廟大門。大門緊閉，肉眼凡胎在外頭不完全看到裏麵的建築，但通過圍牆也是可以判斷。
山門前，唐三藏上前抬頭看去，但見那山門的牌匾寫著幾個字：
敕建寶林寺。
唐三藏大樂：“哈哈，總算是到了烏雞國了！”
唐八戒不明白唐三藏高興什麼，不過走了一路，反正隻要有個地方能夠歇息都可以。
唐三藏隨即道：“走吧，跟我一起進去！”
唐八戒點頭，雙手合十口中還低聲念著“我不是豬”跟著行進。
進了山門，是一條長長的山路，上路兩旁又兩個金剛，這金剛塑造的遠大於人，唐三藏為這工藝喝彩，卻也覺得給這金剛塑身沒什麼好的。
隨即繼續往前走，又有一個山門，而這裏又有持國、多聞、增長、廣目四大王的塑像，唐三藏見了嗤笑一聲：“死都死了還有泥塑金身啊。”
一直走到第三道山門，才算是遇到一個道人。
那個道人見唐三藏極為的帥還一身高僧袈裟打扮，便主動打了招呼：“師父您這是從哪裏來啊？”
唐三藏雖然有以自己前世的真佛教替換這邊佛教的想法，但或許是受到的影響較多，又或許盡管佛教本土化了，但真正他的故鄉土生土長的教派，是道教，所以他也不喜歡見一個一身道袍的人待在寺院裏。