顓頊在位期間並無太大貢獻，隻是對伏羲、神農、軒轅三代人皇的諸多貢獻與改革做一個係統性的整合鞏固。
伏羲八卦在顓頊時期得到了更深入的研究，讓人族在演算天機方麵更加精準。
神農的本草經、藥劑等，在顓頊時期得到了更廣泛更深入的傳播。
軒轅打敗蚩尤，強行統一九黎部落，南疆仍有諸多隱患，在顓頊時期得到更好的安撫，恩威並施，九黎人心思定，真正逐步與普通人族融合，未來人巫人族血脈不斷退化，與普通人族再無區分等。
值得一提的是，顓頊因為是軒轅的孫子，雖然接替了軒轅的人皇之位，但自感自己的功績無法與祖父軒轅，以及更早的伏羲、神農相提並論，因此不敢稱‘皇’，便沿用軒轅成為人皇之前自稱為‘黃帝’的稱呼，隻稱‘帝’，後世稱為顓頊帝的根源。
這便是三皇之後，五帝的開始，顓頊不敢稱皇，開了這個例子，在他之後的繼任者，功績不超過顓頊，不達到伏羲、神農、軒轅那樣的程度，有何以敢稱皇？
顓頊在位一個元會，便感覺自己無法帶領人族繼續發展，功德圓滿在即，需另找賢能繼任。
顓頊找到了嚳，嚳也是軒轅的後裔，比顓頊小一輩，是顓頊的侄子，不過年齡方麵卻與顓頊差了將近一個元會。
嚳與當初的顓頊一樣，生而聰慧，有西方二聖靈山佛門大弟子阿彌陀收為弟子，七日能言，一月能走，少年時便明察秋毫，什麼事情都逃不過他的一雙眼睛，輕易就能分辨對錯。
經過一番嚴厲考察，顓頊將人皇之位禪讓給嚳。
另外值得一提的是，與伏羲、神農身為人皇時最高修為不過金仙，軒轅在位時最高修為隻不過太乙金仙初期，顓頊卻在功德圓滿之前修到了大羅金仙中期。
如此神速，稱得上天助，諸聖門下一群所謂資質跟腳超群者，都得汗顏。
也正因為有這樣的修為底子，顓頊功德圓滿時，得到的人族氣運與功德雖遠遠不能與伏羲、神農、軒轅相提並論，但也扶搖直上，斬出一屍，突破到了準聖初期。
廣成子做為顓頊之師，自然也得到部分天道功德，雖然遠不能跟輔佐神農的南極仙翁，輔佐軒轅的多寶道人相比，不過廣成子乃十二金仙之首，資質強悍，距離斬屍成就準聖本也隻差一層窗戶紙，得到的功德足夠把他推入準聖初期境界。
廣成子成為諸聖門下第二位準聖強者。
顓頊追尋三祖、伏羲、神農、軒轅等人族至強者的腳步前往火雲洞潛修之後，人族正式進入嚳的時代。
嚳因拜師阿彌陀，所以比較向往佛學，阿彌陀從小就教嚳仁德，所謂犧牲小我成就大我。
相比較顓頊的明察秋毫，恩威並施，嚳則是順從民意，仁威兼施，以提升自我，以自我為榜樣來要求別人，同時嚳還推崇孝道，以仁孝治理人族。
如果說軒轅、顓頊時期，人族上下是緊繃的，那麼在嚳時期，人族就是輕鬆愉快的，各行各業得以沒有太多顧忌的爆發式發展，人族開啟了第一個真正的繁華盛世，經濟民生空前繁榮。