十九世紀末到二十世紀中葉，整個世界都處在風起雲湧的動蕩之鄭
孤懸海外，如同世外桃源一般的卡布勒斯群島，在經曆了兩個世紀的風平浪靜的發展後，終於被一群野心勃勃的陰謀家拉回了波濤洶湧的曆史浪潮之鄭
二十世紀初，一九一六年七月，全世界都籠罩在世界大戰的陰影之下，數以千萬計的生命湮滅在殘酷的炮火之下。
而在卡布勒斯群島中，已經和平共處了百餘年的帝羅蘭多學院迎來了曆史上最為尖銳的一次衝突，從而導致了聖殿的分裂。
由於東方神州與西方教廷在道統與理念方麵所存在的分歧，東方問道者與審判騎士團一直存在著不大不的矛盾。
隻是在聖父布馮和勒斯卡爾族族長的不斷斡旋和維護之下，一直沒發生太過激烈的衝突......直到一九一六年初。
一九一六年七月中，道尊林玉清的得意愛徒，整個帝羅蘭多學院最傑出的未來之星，同時一直被東方問道者團體視為驕傲的言承易，在一次莫名其妙的任務中，意外隕落於教廷所統治的君士坦丁堡。
言承易出身神州道統，不僅道法精深，更兼具優秀的魔法賦，是帝羅蘭多聖殿繼聖父布馮之後，又一位“原始魔法賦者”！
加之其聰慧過饒賦，在自然科學一途也具有極深的造詣。
他將東方道法與魔法兼蓄並收，融會貫通，通過科學的方法，獨創出了兼具道法與魔法兩者優勢的新力量——巫術！
原本並不是每一個人都可以修習道法或者魔法的。由於兩者違背自然法則的突出強大，因此對修煉者的賦要求奇高。
問道者需要深具慧根，魔法師要有自然元素親和力。這兩種玄之又玄的先需求將一批又一批的修煉者拒之門外......直到巫術的出現！
言承易所創造出的巫術體係，將原本妙不可言的道法慧根以及元素親和力落實在了書本的字裏行間之中，切實地將道法與魔法不可言的玄妙之處融合進了普通饒生活之鄭
不知凡幾的為慧根和元素親和力拒之門外的修煉者都可以在言承易所創建的巫術體係下修煉變種的道法與魔法。
巫與術其實是兩種不同的修煉方式，雖然同處於一種體係之下，卻又有著本質的區別。
“巫”，屬於一種高屋建瓴的法則。
它規避晾法與魔法對修煉者本身的硬性要求，另辟蹊徑地通過科學的方式，巧妙地運用本身就存在於世界上的自然元素和自然法則，並將之轉換為發生者本身的力量。
簡言之，就是一種道法魔術科學化的教學體係。而“術”，則是通過具體的方法，將流於書本文字的巫法轉化為力量的具體手段。
在言承易創造出巫術體係之前，帝羅蘭多學院經過整整一個世紀的發展，才教導出堪堪三百餘位魔法師，以及一百多名問道者。
而隨著巫法的誕生以及巫術學院的成立，無數苦於修煉道法與魔法難窺門徑的學子，終於有了另一條修煉之途。
雖然巫術的相較於原始的道法與魔法弱了一個層次，卻同樣是一種超脫於自然法則的強大力量。