“你知道君士坦丁堡和伊斯坦布爾的區別嗎？”
伊斯坦布爾的一座天主教堂中，方濟各十三世看著眼前在教堂中不斷四處欣賞的張狂，忽然開口問道。
“有所耳聞，不過知之不詳。不過我卻知道這個事情和你們教廷倒是關聯頗深。怎麼樣，打算給我補補課？”
張狂擺弄著案桌上一個做工十分精致的銀燭台，聽到方濟各主教問出這個問題，便回頭看著他，似笑非笑地問道。
“如果你有興趣的話！”
方濟各十三世輕輕一笑，對張狂的態度卻不是很在意。
“如果你有興趣的話！”
張狂同樣點了點頭，不置可否地說道。
“如果說兩者最大的區別，那就是伊斯坦布爾屬於依斯藍教會，而君士坦丁堡，則是我教廷的象征！”
方濟各十三世輕悠悠點頭，沒有繼續和張狂打啞謎，直接開口解釋道。
“用宗教去定義一座城市，也隻有你們這群職業神棍才能做的出來吧！”
聽了方濟各十三世的解釋，張狂冷冷地一聲哂笑，毫不顧忌地開口諷刺道。
“說起來，拜占庭這座城市與我教廷的崛起是密不可分的。”
方濟各十三世沒有理會張狂的嘲諷，頗有些耐心地娓娓解釋道。
“不可否認的，整個公元四世紀都是一個變化莫測的風雲時代，無論是對於你們華夏來說，還是我教廷所在的西方世界，都是如此。
據我所知，你們如今的東方問道者體係，就是承自公元四世紀‘衣冠南渡’之後，在此之前的傳統修道體係已經失傳，沒錯吧？”
對於方濟各十三世所說，張狂不置可否地點了點頭，沒有肯定，卻也沒有否認。
倒不能說方濟各十三世所見所知是錯的，因為如今的問道者體係，確實是魏晉“正始之音”的一支遺存，而且也確實承自晉元帝南渡之後。
但至於說整個傳統修道體係完全失傳，卻未免有些偏頗。
就像張狂對梵蒂岡教廷的隱秘曆史知之不詳一樣，方濟各十三世對如今東方問道者體係的了解也很難真正的全麵透徹。
事實上，傳統修道體係如今確實是有些遺存的，無論是典籍還是修道法術都有所保留，隻不過最核心的那一部分，也確實是湮沒在曆史的長河之中了。
見張狂沒有什麼明顯的反應，方濟各十三世微微輕笑，望著教堂中矗立的康斯坦丁大帝雕像，繼續娓娓說道。
“君士坦丁確實是一位氣勢恢宏大的無上君王，我家先祖曾有幸參與過這位帝王所主持的尼西亞公會議，族中的典籍也頗有些對他卓越風采的記敘。”
“據傳這位康斯坦丁大帝，是你們所謂的聖父借由其母海倫娜降於凡世的又一化身，不知是真是假？”
放下了把玩的精致銀燭台，張狂伸手撫摸著這座曆經千年風霜，依然挺立昂揚的君士坦丁一世的雕像，頭也不回地問道。
“我也不是知道，聖父的神靈聖潔又豈是我等肉眼凡胎所能參悟的？”
方濟各十三世搖了搖頭，斷然地否定道。
“不過君士坦丁一世確實是我教廷最好的夥伴之一，為我教廷能夠傲立於世，立下了不朽的功勳。”
“夥伴？不是奴才嗎？”
張狂回過頭看向方濟各十三世，嗤笑一聲說道。
“事實上，直到康斯坦丁去世之前，他都算不上一個真正意義上的姬都徒。在這位大帝的心中，到底還是他的權勢和統治占在第一位的。