這尊看上去和上帝耶和華一般宏偉雄壯的黃金巨人，正是之前看似沒有參與同耶和華對戰的付臣。
自身已經是臨道巔峰的絕強問道者，再加上易小秋本身便是極其聰慧的人。
所以通過對學院現如今道法學習的了解，易小秋當然能夠感受到，整個學院的問道之途，其實都是有問題的。
在他看來，整個學院現在的問道之途，似乎是在複製一個已經成功的問道者的問道之途，照本宣科，邯鄲學步地臨摹一個已經完備的“道”......
這還怎麼問？
人家的問道之途都已經得到了一個明確的答案了，後來者還有這麼可追尋的？
所以在看到付臣，並且知道他成功臨道之後，易小秋便覺得很詫異。
他不知道付臣是如何突破桎梏，成功問鼎了一條與之前的修煉完全不同的新道。
不過因為時間緊湊，易小秋還沒來得及詢問付臣是如何臨道的，便與伊萊賈三人一同潛入到了地下血潭。
而從地下出來之後，耶和華那尊黃金巨人就已經懸在半空之中了。
得了雷米爾的暗示的易小秋知道，即便是通過神念暗中交流，也會被幾乎掌控了整片空間的耶和華給聽去，所以他也沒法詢問付臣所臨何道。
不過就在動手之前，易小秋詢問在場眾人的立場問題的空當，一直看似在旁邊默不作聲的付臣卻通過另一種手段，悄悄地和他交流起來。
學院的身份牌！
付臣的意念通識並不像易小秋和伊萊賈那樣強，或者說是還不能夠形成雷米爾口中的那種神念，所以他一直以來，都是通過學院的身份牌與易小秋暗中交流的。
沒想到，正是這種方法，恰巧鑽了伊甸園獨立空間的空子，躲開了上帝耶和華無處不在的窺探。
說起來，易小秋和付臣身上都帶著身份牌，而他們的交流也看似在這片空間完成的，可實際上，身份牌的終端卻是在卡布勒斯，在文科會的那棟大樓裏。
他們之間的交流，雖然是通過意念通識來完成的，不過卻是通過文科會的身份牌終端轉化，再以意念通識的形式，傳輸到他們每個人的身份牌之中。
就像是兩個人麵對麵交流，和兩個人麵對麵打電話的情況是一樣的，雖然看上去似乎都是兩人直接對話的，可實際上卻還存在一個第三人的關係。
這個身份牌的終端存在在卡布勒斯之上，並不算是這個獨立的伊甸園空間中的一部分，所以他們通過身份牌的交流，並不能被耶和華聽取。
倒也算是歪打正著。
通過和付臣的暗中交流，易小秋知道了這一次付臣突破，所成功界臨之道，究竟是什麼。
據付臣所說，他如今將問之道，並不是他或者是學院學生一直修煉的自然之道，而是一種以模仿為主的全新的道，簡而言之，就是學習之道。
這......
初聞這種有些特立獨行的道途，卻是讓易小秋驚詫了一會兒。
他實在是沒想到，模仿他人到了極致，居然也會形成一種獨特的道統。
這是不是就意味著盜版無敵？
不過也就是詫異了一瞬間，馬上易小秋也就理解地釋然了。
這種學習之道絕對不是憑空盜版他人，照貓畫虎那麼簡單的，而是照本宣科，亦步亦趨到了極致的一種追求。
雖然聽上去似乎是無恥得很，可實際上，這種新道基本上不會出任何差錯。
因為如果不是一件完全沒有問題，沒有任何偏差的事物，這種學習之道，是絕對不會貿然去模仿的。
就算照貓畫虎不容易，那照貓畫貓難道也不容易嗎？
絕對不會開拓，絕對不會創新，但是你有的，我肯定都有，而且保證能複刻的一模一樣。
隻要你那個不出問題，我這個也肯定沒有問題。
一旦你那個東西有什麼問題，就算我這個複製品有一樣的問題，那也不是我的事兒，是你的原版設計的就有問題......
聽上去即不講理又無恥，可實際上，卻是最保險的問道之途。
理解了付臣的這種新道之後，易小秋哭笑不得之餘，卻又有些感慨帝羅蘭多教育製度的偉大。