臨安大劇院後台。
穿得花枝招展的鶯鶯燕燕們正在為演出做著最後的準備……此時她們身上穿的衣物與傳統的宋人服飾不同，也與平時歌女舞女的裝扮不盡一致。
與隋唐時期形成的開放、張揚、濃豔、浪漫的服飾不同，當時間來到宋朝的時候，服飾之中的“飾”化繁為簡，返璞歸真，使得服飾重新以“服”為主，突出合身、實用、便於活動。
總體來宋時的服飾以內斂、含蓄、簡約、樸實為主。自宋以降，以宋人在服飾上的改良和創造成為了漢服的新傳統，之後的元明清三代雖然各有變化，但總體仍在宋時服飾的格局之內，再無盛唐時誇張華麗的風格。
宋時的“直身”直接演化為電影電視中常見的那種“長衫”，而從宋代開始流行的長褲外穿甚至改變了傳統的上衣下裳[cháng]，使得上衣下褲成為了百姓們的主流穿法，而寬袍大袖的華麗衣衫也就成了隻有慶典才穿的禮服。
很奇妙不是嗎？
誰能想到寬袍大袖的漢服居然是禮服呢？即便是古代也不是所有人、所有時間都會穿的衣服。
至於漢服的製式……那就更加見仁見智了。畢竟古代對於衣物是一直都在改良的，那麼哪個時間節點才能算是真正的漢服呢？若是認為規定一下什麼風格的叫魏晉、什麼風格的叫隋唐，那處於演化中的製式就不叫漢服了嗎？
其實所謂的漢服本身就是一種普通的民族服飾罷了，與其他五十五個民族的傳統服飾沒有任何不同，隻是曆史長了些，同時記載得也多了些罷了。
就像宋人對於隋唐衣物風格的改造一樣，現代人自然也有資格對古代的製式進行改造……穿戴得更方便了，穿起來更舒適了，那就是好的改造。
至少，肖恒是這麼認為的。
肖恒找人裁剪的這些“打歌服”並不暴露，從外觀來看基本延續了“寬袍大袖”的禮服風格。但他對服飾內部的改造卻有如翻地覆。
首先他提出了內衣的概念，像肚兜這樣隻會將身材越壓越扁的東西怎麼看也不符合人體工程學。而類似現代的內衣就不一樣了，不僅更符合人體工程學，看起來也更美觀。
另外肖恒引入改變的就是剪裁的式樣。
雖然外表看來依舊寬袍大袖，但胸腹、腰身的曲線被刻意強調過，再加上不惜工本的昂貴絲綢製品所帶來的垂墜感，使得姑娘們在行動時腰腹線條簡直美如畫，明明什麼都不露卻依然能給人帶來浮想聯翩的遐想。
而下半身的長褲肖恒也做了精心的設計，是那種比較修身比較輕薄的設計，再加外麵的輕紗襯裙，明明隻是露出了一節褲腿，但卻竟然給人一種似露非露的觀感刺激！
而且這還是普通的伴奏演員的服裝而已……其他幾位主演的服裝更是極盡奢華，也多少有些偏離了宋時衣衫樸素的風格，但無論什麼樣的服裝都尤其強調了胸、腰以及臀部的曲線。
總體來，這些服飾根本不像是漢服，反而其中的許多元素更類似後世的服裝。
不過對於美的欣賞卻是全人類共通的，當這些姑娘們開始試穿這些衣服的時候，一個個雖然有些害羞但多半都對這種新奇大膽並且強調曲線的服裝設計給征服了。
正所謂人靠衣裝，當姑娘們換上這一身之後頓時變得亮眼起來，若是走在大街上也不知道要有多少狂蜂利前來搭訕了。
肖恒站在高處，看著姑娘們正各自準備著伴奏要用的樂器……不得不，這一幕真的過於賞心悅目了，以至於肖恒都覺得血氣上攻頭頂下沉丹田。
“呼……居然是這種效果。”肖恒從架子上跳下來長舒了口氣，之前單看的時候還沒覺得有什麼不妥，不過當這些青春洋溢的姑娘們湊在一起的時候，那觀感視覺自然又是另一樣。
若是硬要比喻的話，大概跟後世女團高跟長腿短裙橫坐一排的那種衝擊力差不多。
正當肖恒暗念清心咒的時候，忽然一個女孩急匆匆的從肖恒麵前飄過……
“蝶？你這丫頭幹什麼呢？風風火火的……心別摔了！”肖恒定睛一看這才發現那姑娘是蝶，今的她居然也換上了肖恒定製的“打歌服”，倒是讓肖恒第一眼沒認出來。