“如此來，若是能把這巫器繼續升級下去，豈不是便可以解決使用者靈魂境界繼續提升的問題？”
羅南仔細想了想，這巫器的構思，堪稱馬行空。
在東方修行界，不論佛道，都有把軀體當做寶船，在證道仙佛之後，這軀體也就無所謂要不要了。
也就是，軀體與靈魂，是可以完全割裂開的，其不過是靈魂降臨於世間的載體，甚至哪怕是靈魂，也並非是人或者其它生靈的本質。
真靈，才是人與其它生靈最本質的，一直可以轉世的根本。
靈魂可以看做是衣服，那麼軀體不過是衣服在家的盔甲。
所以，不論是盔甲還是衣服，都不是必須的。
這巫師的巫器，卻是有異曲同工之妙，通過巫術，很難讓軀體跟上靈魂的成長，於是索性舍棄掉。
又因為舍棄了軀體，靈魂在成長到一定境界前難以駐世長存，所以就換一具能讓自己長生下去的軀體——也就是巫器。
不過。
巫師的這手段，顯然技術不到家，或者這位尚不知名與姓的巫師，所得到的技術限製很大。
當然，運氣也差零，倒黴遇到了宇宙射線，在轉移靈魂過程中，直接被重創，如今幾千年還沒修複醒來。
總的來，很有想法，就是使用的時候需要謹慎。
另外，羅南更傾向於，這一位無名巫師，得到的隻是殘缺的巫術，或者初始版本的巫術。
這一巫術雖然有不的限製，但相應的也變相幫巫師延長了壽命。
隻要使用這一巫術的巫師，不是在獲得這種長生之後，變得墮落，沉迷於享樂，而是在長生的道路繼續鑽研下去。
那麼。
即使一時半會因為限製，無法繼續提升靈魂境界，在漫長歲月的鑽研中，不可能沒有發現，可以通過繼續升級巫器，並且一直把巫器升級下去來解決問題。
如此一來，也許在宇宙的某顆星球上，盛行著巫師文明，或者某個巫師以自身之力，一舉把巫師文明拉升到超脫宇宙層次，已經升維到未知的緯度。
……
毫無疑問，這是一種另類的修行大道，正所謂大道三千，皆可證道，羅南也不敢輕易覷任何一種修行之道。
這一刻，窺得巫師中這一修行之道之時，羅南不禁想到了自身的修校
這其中有許多殊途同歸之處，也有許多迥異。
軀體和承載靈魂的巫器，其實沒有什麼本質上的區別，這一點暫且不談。
比較明顯的區別是，巫師是先打造一艘好船，然後在用船，把落後一截的靈魂拉上來，整個過程中，一直保持著一個船領先於靈魂的動態平衡。
雖然缺陷不少，但其中的好處也很明顯，那就是壽命悠長，幾乎長生不死。
這又是為什麼呢？
這一點，可以從人與其它生靈的一生來分析。
有道是：道生一，一生二，二生三，三生萬物…
整個地萬物的演變如此，人與生靈，自然也包括在其鄭
所謂最終源頭道是什麼，羅南可能要很久以後才能知道答案，也可能永遠也找不到答案。
現在可以知道的是，饒真靈，起源於道，有了真靈之後，又演變出以真靈為核心的靈魂。
再然後，又衍生，或者穿上了一層軀殼，也就成了物質界的人與其它生靈。
到了這一步，道生一，一生二，有了，至於接下來，二生三，三生萬物，能否繼續下去，便不是一個確定的數。
因為，比如在輪回建立之前，人死後，也就是軀殼死了，因為沒了軀殼的依托，也沒有重新找一具軀體的方法，靈魂存在一定時間後，要麼以靈魂的狀態繼續衍生下去，要麼靈魂崩潰，一切回到原點。
總之，這一切存在太多變數。
不過。
也可以從中發現一個規律，那就是衍生到物質界，也就是人這個概念的時候，除了修行者可以繼續下去外，正常人在經曆生老病死之後，便會回歸靈魂狀態…