淨土宗大興之後，佛教徹底變了樣子，本來佛教講輪回也好，因果也好，終究都是引人向上的，服務對象也都是達官顯貴和帝王將相，可以說與道教並沒有太大的區別，但當淨土宗將目光投向普通的平民百姓時，這玩意可就太鬧心了，尤其他們宣揚的什麼往生極樂淨土之類的，本質上跟基督教已經相差不大了。
而且這玩意生命力極強，堪稱是野火吹不盡春風吹又生，再加上時不時的被野心家利用煽動什麼的，實在讓曆代掌權者頭疼的要死。
但，即使是這樣的淨土宗，也依然不是一無是處的，便如那基督教，雖然中世紀時期狠狠地將各國過往壓在身底下蹂躪摩擦，但在大航海時代，對西方文明的爆炸式殖民侵略起到了至關重要的作用。
說白了，這玩意掌控得住的話砍在敵人頭上老好使了。
秦浩繼續道：“臣以為，朝廷可以加強對佛門的管理，想要拿到碟文，必須得去異域傳經一段時間，那些在異域教化萬民的，才能被稱之為高僧，冊封國師也好活佛也好，都要看他們在異族傳播的佛法怎麼樣，但佛教之根卻必須留在咱們中原。”
“突厥還好些，畢竟他們已經大半歸心天可汗了，可是當務之急，確是那吐穀渾，臣聽說河西走廊開通之後凡是規模大一點的商隊都要準備一份過路費給吐穀渾，否則他們時不時的就會來劫掠一番，那地方地勢實在太高，而且到處都是戈壁荒漠，咱們中原的士兵爬上去啥都沒幹就先頭暈，臣以為，這地方用兵實在是下下之策，用佛，效果十倍於用兵。”
李世民聽後更感興趣了，他可不認為秦浩這是紙上談兵，且不說一本三國裏涉及到多少的謀略兵法，就說他建議柴紹陳兵薛延陀一策，足見這小子眼光之精準，他自己便是用兵大家，如何不知道吐穀渾那破地方根本就不是人打的？若不是仗著地利，那小破地方還成天呲牙，李世民早就弄死他了。
曆史上，用不了幾年時間李世民就對吐穀渾陽奉陰違的做法不滿了，大唐雖然沒有絲綢之路這個詞，但河西走廊無疑是朝廷的命脈所在，有這麼個跳梁小醜成天蹦躂換了誰也受不了啊，於是他便派了李靖和侯君集，跋山涉水吃盡了千辛萬苦，終於把那地方給滅了。
結果呢？吐穀渾是老實了，又蹦出來個叫吐蕃的，趁著吐穀渾被大唐打殘一統青藏高原，而大唐再也沒有能力在青藏高原上作戰了，從此拉開了長達兩百年的征戰，世界曆史上稱之為唐與吐蕃的百年戰爭。
“臣以為，可以命佛教的各宗各派，盡數派往吐穀渾傳佛，凡是將佛法傳播三個部落以上的，由朝廷冊封為活佛，同時再由我風言衙門派秘諜偽裝成佛門中人滲透進去，草原文明的宗教土壤遠遠比農耕文明肥沃的多的多，讓活佛淩駕於部落首領之上並不是難事，而佛教如今各家各派各抒己見，其教義理念都不相同，如果沒了淩駕於他們之上的官服，各個活佛之間必定矛盾重重，臣的秘諜再一挑撥，那幫沒腦子的蠻夷，還不打起來？等到佛教的思想深入人心，恐怕，就再也沒有人能攻統一青藏高原了，到時候，誰聽話，咱們就支持誰，要錢給錢要兵出兵，用不了多久，吐穀渾就姓唐了。”