昆侖仙宗第十三代傳人，掌門天尊李一，在巫山十二峰瑤華神主所居之處，垂涎翠屏峰三女之中的二姊翠屏鯊萱的美貌，公然求歡之際，還不忘問詢翠屏鯊萱，是否感染過相交邪毒。
這並不是天尊李一吃飽了撐的，來嘲諷翠屏鯊萱行為不檢，畢竟李一是頭一次踏入巫山十二峰，他以前就是聽說過師長前輩談論過十二峰，也不會專門關注到十二峰內一個無關緊要的女子。
何況翠屏鯊萱僅僅是翠屏峰中人，而翠屏峰是下六峰的，並不是在十二峰內占據核心地位的上六峰。所以可以排除李一是出於關注翠屏鯊萱而問話，對一個陌生的女子直接問出這樣的話，可見李一再內心深處對愛之滋這種相交邪毒非常忌憚。
而在巫山十二峰內，正因為李一了解十二峰的核心乃是瑤華神主，而瑤華神主本源是翔族中的天翼一族，天生燥熱的體質最是愛好雌雄交接，所以他對遇到的第一個十二峰美女自然以為是翔族中人，最起碼是翔族中的貴族，能夠在瑤華神主身邊說的上話的。
這樣的主人親密侍女，那是一定和主人同寢共臥的，雖然瑤華神主是雌性，但保不定有很多雄性貴族，他們最愛偷偷和主人的侍女勾搭私通，為得就是能夠消息靈通，討好主子。
而這些侍女也常常要找到靠山，能夠讓自己在貴族圈內有地位，這樣在自己年老體衰的時候，才有家族願意收留供養。當然，作為侍女來說，如果能夠嫁給主人最好，但是瑤華神主已經是雌性，而且還終身不嫁，侍女想作為通房丫頭嫁人，也是難為無米之炊。
這種情形下，如果侍女能夠找到神主的直係親屬，嫁給神主家族內的男子，則不失為飛黃騰達的一條捷徑。那麼就產生了一個問題，除非是神主親自做媒，把侍女賜給某位家族男丁，這樣光鮮體麵地成為男丁姬妾，是很有身份地位的。不同於奴身，所生育的孩子，被當成庶出，但也有相當的家族稱號和財產繼承。
作為庶子的親生母親，侍女的地位和財富都可以得到保證，百年之後也可以和家族男主人埋葬在一起。
特別要指出的是，如果侍女所生育的男丁，雖然是庶出，但是因為嫡子病故或者夭折等原因，由庶子繼承了家業，那麼這個侍女的地位則了不得。所謂有母憑子貴的說法。那時候即使家主人的正房夫人還在，但是終究是死了兒子的寡婦，沒有指望了。
不要指望自己的正妻身份繼續在家內作威作福，這些下人和侍衛們，均是有眼色的，知道未來的家主是誰，所以不冷遇原來的夫人就算厚道了，還想指望著自己能作威作福？簡直是做夢！
如果原配夫人感覺到自己受了委屈，哭哭啼啼到神主那裏去哭訴，也十有九九不會得到好臉色。為什麼呢？因為翔族天生就在乎誕育後代為重。除非天翼族或者飛翼族內極少幾個族群，才講究蒹葭蒼蒼，白露為霜，這種生死相依的愛情，比如鴛鴦家族，還有丹頂鶴家族。其他的都是薄情寡義之輩，能養育出未來翔族的女子，才是值得尊重的女子。如果遲遲不能生育，則該女子會在族內受盡白眼。也有不少其他同類來冷嘲熱諷，讓其早日挪動位置，免得耽誤了這一支翔族的百年大計。
所謂不孝有三無後為大。翔族是一直把這條律令奉為天職的。
因為生育後代如此重要，翔族內有一支叫做鳩的邪惡種族，常常因為先天不孕不育，需要借助其他翔族來幫其繁衍。
此鳩最為陰毒的地方，在於自己借種懷胎後，卻因為不會孵化，而進行的移花接木陰謀，常常造成其他翔族的人倫慘變，甚至造成更多的翔族悲劇，讓人聽了辛酸。這種慘事究竟是如何發生的呢？鳩又憑靠什麼來進行移花接木呢？
事情要從此鳩善於變幻外形體毛來說起，此鳩中的母性，在千辛萬苦竊得其他翔族的寶貴精卵之後，馬上就會產下卵胞來，但是，與其他翔族母性不同，此鳩對卵胞上的血絲有著天然的過敏，是一刻也不能將自己身子顯出原形來覆蓋其上的。
而翔族母性，是天然的孵化者，每一個翔族幾乎都要從卵胞中產生，但必須給予卵胞足夠的溫度，則會中能夠孕育出生命的體溫，必須由翔族母性燃燒體內的陽神才可以。
但恰巧鳩這種陰毒的翔族，體內雖然不缺乏這種陽神，但都被她用作羽毛的變幻之美了，她們的變種就叫做鴆，是一種有奇毒的翔族。也是鳩的近親，由鳩轉化而來。