漢語中，常用“一言九鼎”來形容地位權威。按照當時的規定，隻有尊貴的天子周王才有資格使用九鼎，諸侯隻能用七鼎，諸侯下的卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，而一般平民則不許用鼎。事實上，隨著諸侯國逐漸強大，越級的諸侯越來越多。中山國的實力雖然落後於戰國七雄，但也有兩套九鼎出土：中山成公九鼎、中山王錯九鼎。
漢語中還用“運籌帷幄”來形容指揮者的智慧與鎮定，因為上古的國王是坐在“帷幄”中處理政事的。現依據中山王錯墓出土的帳架構件複原的帷幄，帳架拆卸組裝非常方便，便於攜帶出遊。
一個民族留下的文物，一個是象征人族極其尊貴的九鼎，一個是表明征戰頻繁，但後勤高度發達的帷幄，這裏麵是滿滿的政治和軍事經濟實力的體現。
但宗周幾個國家儼然以中國自居的時候，它們內心難道沒有羞愧麼？文明之鼎盛，文化之禮儀，恰恰是在他們視為蠻夷的鮮虞中山。這就是曆史的鐵證。
中山王錯夔龍飾刻銘銅方壺上的銘文，加在一起不過一千多字，但卻是目前發現的有關戰國時期中山國最為詳盡的文字記載。
銘文說：公元前314年，燕國發生內亂，又受到齊國進攻。盡管中山國是燕國的鄰邦和盟友，但見有機可乘，就趁機攻占了燕國方圓數百裏的土地。然後，中山國王室興奮地在新的領土上打獵慶賀，用繳獲的銅器重新鑄造了鼎和壺，並在上麵記載了這次戰役與難忘的出遊。
每次出遊，那種“山”字形的青銅禮器，都要與中山國王形影相隨，因為它是戰國時期中山國的標誌，是中山國王權力的象征。
中山故地出圖的“兆域圖”已經很像今天的地圖。它的正麵用金銀線勾勒出王陵地麵建築的布局，並以文字注明。圖中標明的長度，換算成今天的比例尺為1:500。可是，它的方向又與我們今天的地圖相反，上麵為南，下麵是北。
在“兆域圖”的那段詔令中，中山國王命令大臣嚴格按規定施工，如果出現質量問題要追究責任。他還說，擅闖王陵者，格殺勿論，罪及子孫。字裏行間殺氣騰騰，這和監囿守丘刻石上的文字一脈相承，隻有偉大和令人尊重的王族，才能讓後人忠心耿耿的為其守護。
盡管這些王族都湮沒在曆史的塵埃裏，但守護者還是在石頭上刻字，為得就是告訴大家，我們曾經在做什麼，我們曾經守護了我們的王。那麼，這麼強橫偉大的國度，它的曆史是怎樣的呢？最後是什麼導致了它的滅亡呢？
春秋時的鮮虞國，大致南疆至今石家莊一帶，北疆在今唐縣西南（鮮虞中人邑），西麵在今太行山上的井陘、盂縣一帶，東麵的疆域主要在滹沱河衝積扇地帶，即今日的河北槁城、晉州。 春秋末至戰國初年，中山國開始擴張領土。戰國中期，中山桓公複國後，領土進一步擴張。