少皋，黃帝之子，名契，黃帝沒，契立，王以金德，號金天氏。原來少皋也名“契”，與殷人始祖同名。但商王並沒有以這個“金天氏”為自己的始祖，我們看到《史記·殷本紀》並沒有稱少皋為商人始祖。夏王朝的創建者名禹，史書記載他是黃帝的玄孫，又說大禹的父親名叫鯀。
這“鯀”字的讀音也值得注意，這是一個人名專用字，用形聲方式創造出來，專指帝禹之父，“係”為聲旁，今天讀作“gun”，其原始讀音如何？令人懷疑很可能就是“係”，如此就與商始祖，周始祖讀音相同了。
夏禹的兒子名叫“啟”，又與商周始祖讀音相同，史書記載這個“啟”險失帝位，大意是說夏禹重臣“皋陶”（斡闊台，阿骨打）有子名“益”，在夏禹死後篡奪了帝位，大禹這個兒子被逐出，啟不甘失敗，聯合一些方國與益爭奪天下，許多年之後（有說40年的）才擊殺幹大位之益，重登帝位，是為帝太康。這個“啟”與“益”讀音又相近！問題是他們的名字讀音為什麼如此相似？
夏帝姓什麼？《夏本紀》曰：“禹辭辟舜之子商均於陽城，天下諸侯皆去商均而朝禹，禹於是即天子位，南麵朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。”夏帝原來姓“姒”！“姒”，形聲字，女為形，“以”為聲，今天讀作“si”，但彭無害懷疑其原始讀音很可能是“以”，也就是與三皇五帝的“姬”同姓。
在父係社會裏，“姓”專指父係血緣，但為什麼這些帝王之姓都有“女”字旁？真的是他們的姓嗎？其實殷墟甲骨文已經給出了回答，在甲骨文裏那些表示神聖始祖的名號邊常附有一跪著的女子形象，如筆者前麵提到的伏羲和盤古，且這個“女”總是畫作鳥形，這是鳥崇拜習俗的縮影，並非姓氏。
雖然史書記載他們有這些所謂的姓氏“姬”，“姒”，還有“贏”（秦之姓，其中也有女），但我們沒有發現他們的後人真以此為姓的，這已經說明其非真姓氏。商王朝的開創者商湯名“乙”，殷墟甲骨文中又寫作“祖乙”，“天乙”，或“大乙”，甲骨文中最為多見的先王名號。
關於“乙”《說文解字》有解曰：“乙者，玄鳥也，帝少皋之官也”，由此可見這個“乙”與“玄鳥”有關。史書記載商朝被周人覆滅後，商紂王母弟“萁子”率屬部退入朝鮮立國，繼續傳承了上千年，“萁”為名，“子”為尊稱，又與他們的祖先同名了。
商人先王中還有一個名叫“羿”的，特別善射，在商人南下並崛起時起過重要曆史作用，但最後還是敗亡了，這個“羿”淫於遊獵，任人非賢，結果死於非命，大權被佞人“浞”篡奪，但篡位者最後還是被少康和後杼覆滅了。
從中可知，後羿之時商人就已經開始“因夏民以代夏政”了，這個“羿”字就明顯有鳥形了。以“乙”為名的現象在後來的阿爾泰遊牧民族中仍然可見，遼太祖耶律阿保機又名“億”，其建國定年號曰“神冊”。所有這些讀音相同的祖先不會是一種巧合，其實都是“鵲”的異寫而已！正因為他們都有女直背景，都以“鵲”為自己的始祖，才會不斷出現同名現象。
雖然使用了不同的字符，但都指向同一個對象，那就是他們共同的始祖烏鴉。字符不同乃是因為由不同支係，不同時代的人創造出來，創造者在“烏鴉始祖”這個觀念裏加上了各自先王的特殊經曆，於是就有了不同的字符，但其為“鳥人”的含義不變。隻要考之以音，就可真相大白都是“鵲”的化身！至於其間存在讀音上的微小差異，可能是漢字古今讀音演變所致。
令人吃驚是，不僅三皇五帝，夏商周有同一個“鳥”姓，春秋戰國時代許多著名諸侯國都有“鳥”姓，《世本》：“越，芊姓也，與楚同祖”，越與楚都是春秋五霸之一，楚國還曾數次問鼎中原。他們既然是同祖，就有可能是同姓，這個“芊”姓就是旁證，因為與“契”“姬”讀音相同，可能隻是異寫，可能都由“鵲”而來。