從元帥的筆記中，彭無害已經知曉了且甌國的來曆，其實是古越人的先祖，是人族自己奉為正統的三代大夏的一個王子所建。正是這個叫做無餘的王子，帶來了翔族可以獸化的功法，讓且甌人在太湖之地，也就是鱗族一個湖級將軍把守的地方，打開了局麵，要知道在古太湖時代，幾乎是和東海相連，鱗族的大本營可以直接支援太湖附近的基地。
在這樣的絕對軍事優勢下，古越人竟然能站住腳跟，開辟出一個方國來，可見獸化後的翔族有多麼橫蠻，勢力多麼強大。但無論獸化翔族多麼強大，古越人能夠在太湖站穩腳跟，還是對身旁一個強大的神族後裔十分忌憚的，這個神族後裔種族，就是防風氏。
元帥的記載特意指出，古越人也就是甌人，他們在鑄造神兵利器方麵為何那麼出類拔萃，如有神跡，除了翔族本身的炎陽功法可以淬煉出銅鐵之精，還有那重要一環。那就是能夠讓炎陽功法提升到大日如來境地的巽風。巽風是防風氏族人的獨門絕技，乃是天生帶有的技能。
說道防風氏，剛剛在彭無害所處的時代，就有一段非常有名的記載。彭無害的爹爹彭不悔，還在給彭無害啟蒙的時候講過這個故事。
春秋時期，吳國攻打越國，占領了越國的都城會稽，得到越國珍藏的大骨頭。那骨頭實在太大了，光一節骨就要用一輛車來裝。吳國占領軍不知道這骨頭是啥玩意，就是問起越國人，他們自己也鬧不明白。
吳國國君就派遣使者，帶了這根大骨頭，驅車來到了魯國，請教博學多才的孔夫子。使者首先向魯國有關官員獻上了厚李，打通關節，才見到了孔夫子。孔子正在主持祭禮，一聽特使駕到，不敢怠慢，撤下祭器，設宴款待。
宴席中，使者讓人用車裝來那根巨骨，恭恭敬敬地問孔夫子，說：“請問，這根骨頭為何如此之大？”
孔子仔細察看巨骨，略略思考一下，答道：“我聽說過一段往事。當年大禹治水成功後，召集群臣在會稽山開大會，有個叫防風氏的遲到了，大禹命令將他斬首示眾。防風氏的骨頭一節可以裝一專車，就像這骨頭差不多。
使者聽了，暗中稱是，又問道：“那麼你說的群神又是誰呢？”孔子說：“這很簡單，有各種神。守名山大川，能夠與風致雨，以利一方的。就叫神守社稷的是公侯，祭祀山川的是諸侯，他們都是屬於天子管轄。”
那使者為孔夫子的博學所歎服，又提出了最後一個關鍵問題：“請問先生，那麼防風氏又是守什麼的呢？”孔子答道：“你聽我慢慢說吧，防風氏是汪芒氏的君主。守封，嵎之山。他們的神姓厘，在虞，夏是叫防風氏，商代叫汪芒氏，周代叫長狄氏，現在則為大人國。”使者又問：“那大人國有多高？”孔子說：“僬僥氏為矮人，身高三尺，是最矮的人了。大人國個子高，也隻能高於他們十倍，大概三丈吧，這是人高的極限了。”
吳國的使者聽了，真有點像丈二和尚--摸不著頭腦。但是，他越是聽不懂，越是欽佩，連聲讚揚說：“好！好！到底是聖人啊！”
當時彭不悔還在講述完這段著名的記載後，跟已經能夠對經義有所辨析的兒子彭無害進行過這樣一段對話，因為彭不悔非常不滿，在學識上，他對當時的腐儒大聖孔丘，其實是十分佩服的，但對腐儒聖人隨意篡改上古典籍，另起爐灶自圓其說，則十分的不以為然。
當時彭不悔就對兒子說，說實在的，孔夫子的回答真是謬誤百出，自相矛盾。在腐儒門內，有這麼一種傳統觀念，知識與年紀成正比，越老越是有知識。知識又是名人或有權者的專利品，越有名越有權越有知識。其實，孔夫子並非這方麵的專家，他的回答勉強隻能打個及格，隻是摸到點邊而已。