有彭族研究者認為，鄀國因若水為鄀國，鄀國即若國。鄀水即若水而得名。至於若水為什麼叫若水，若水又在哪裏呢？曆史上沒有相關記載。
彭族一些舊說多以為若水在四川、岷江、雅礱江。但彭族則研究認為黃帝主要活動在黃河中下遊地區，若人在當時各方麵條件製約下領地難至四川不足憑信。彭族一些研究學者提出若水在河南汝州的汝河汝水的？證據不足。關於若人鄀國，從彭族在中原淅川出土關於“鄀”的青銅器墓葬等出土文物，及淅川地在秦楚之間，符合曆史上的鄀國地望。
在研究“若”字的甲骨文、金文篆書後，從若字和淅川山水地理中終有所悟，彭不悔終於找到了關於鄀國稱鄀的依據。“孟鼎”的“若”字，研究其特殊的筆畫結構造型後發現，雖然若字本意是說女子飄逸的長發和阿娜的身軀的，對比河流密布的丹江流域淅川江段，以丹水為中心，淇河、滔河、鸛河、金豆溝河、白浪河、洋溪河、江峪河、刁河等眾多河流在淅川彙入丹江，發現眾多水係彙入丹水的流徑之狀，和丹水淅川兩岸的山川。與甲骨文、孟鼎的“若”字筆畫結構方程相似，特別是中間曲折的筆畫，與丹水流向荊人的一致，登高俯瞰淅川段兩岸冒盛的山林高山之間所夾峙的丹江山水地形，宛如一個妙齡女子張開的雙臂的“若”字。古人應是以淅川地酷似“若”字的山水而命名的若水，若人、鄀國都因若水而來？所以大膽推論鄀國之所以稱為“鄀國”與似“若”的山水地貌有關？
從彭族收藏的秘籍《楚居》中“若敖酓義徙居鄀”分析，若敖是從五十裏楚國丹陽徙居鄀地的。淅川倉房下寺出土大量關於鬥克黃等若敖後裔的鬥氏墓葬，證明大楚崛起以前“若敖酓義徙居鄀”是真實的，若敖居鄀當在淅川倉房一帶，隻是若敖居鄀之地，後來封為“鬥邑”移名成為鬥地了。
關於若敖為什麼能夠輕易的居於“鄀地”？這與腐儒中的筆杆子司馬子長的楚世家記載相符：“當周夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢民間和，乃興兵伐庸、楊粵，至於鄂”。鄀國的一些地理特征與熊渠伐庸之地相符，楊粵雖然不知道到底在哪兒，熊渠至於鄂的鄂州之鄂是有曆史證據的。從楚國熊渠時代的實力看，熊渠當時西征庸，是拿不下西土八國之首的古庸國的，熊渠伐庸當是攻下了庸（鄖）東鄀西之地的今淅川倉房地。所以楚若敖才能夠不戰而徙於鄀。
加上若地在鄀國丹水之西岸的鄀國難以控製的邊地。鄀國是小諸侯國，楚若敖占據若地僅在鄀邊，鄀人也無可奈何？若敖居於淅川倉房地的鄀國楚國鄖國之邊，與楚若敖娶鄖女為妻生鬥伯比，封若地倉房為鬥邑地的後續曆史都相符。
這也能解釋楚國曆史上為什麼會有若敖熊儀和若敖鬥克兩個若敖？因為若敖鬥克封於當年熊儀居鄀之地的若地鬥邑祖地，所以鬥克也隻能稱為若敖了。從彭族收藏的《楚居》所記載的“若敖酓義徙居鄀”，到鬥伯比封鬥邑，鬥子文到鬥克叛國鬥氏滅族、箴尹鬥克黃葬於淅川倉房下寺，及下寺大量的鬥氏後裔墓葬地和出土文物，都證明若敖居鄀的鄀和鬥氏封地鬥邑地，當在淅川倉房。
彭不悔自然對自己身後數百年的曆史走向無從知曉。他隻是在考究古鄀國的曆史和楚國的神秘崛起時候，發現了一些蛛絲馬跡。彭不悔頻繁研讀彭族密簡《楚居》中的“鄀國盜牛”故事的原文,果然有新的認識和發現。彭不悔發現“老人坑”傳說所保留下的曆史印記,是從地理位置到曆史年代曆史事件都與“鄀國盜牛”故事發生地有直接關連的古遺址地,很值得深入的探討和研究。為此,彭不悔認真的研究上了這段關於“鄀國盜牛”的竹簡的每一個字。