那是大楚莊王十年的五月,正是初夏，萬紫千紅，和風送暖，彭不悔一襲葛衫，大袖飄飄，腰身卻收窄，一條絲絛纏繞，看起來仙風道骨，儒雅清奇，數個月的在野外餐風露宿，卻沒有給他帶來多少疲憊潦倒之色，反而興致衝衝。看來彭族的龜息養老之術，雖然失傳已久，但在年輕的族內長老內，還是有一些秘密傳承。
彭不悔先是在老河口發現楚居秘簡中的早期楚國的疆浧地和最早的楚郢都地，在老河口古城遺址地自上而下實地挖掘到夏、商、西周的完整的文化層後對楚都和疆郢有了更深的認識後得出了初步結論。
古城以西北二十餘裏有個肖灣村和“王洞”(也稱汪洞)的山村,王洞之名是因為村北的山下土嶺四圍的穀底有一個似盆地的山中穴穀，底部靠西側穀壁上的天然石洞叫“王洞“而起的名。石洞有向正北和偏東的兩個直徑在七八丈的拱形洞門,洞口有一個五十丈深二十丈寬，縱深寬闊如一個神社左右的寬敞大通道,兩個洞門是互相貫通的,當時彭不悔在周邊雇傭了十個朱姓村民，一起走過去感覺還很空蕩,再向裏進去二十多賬處有似穹隆的古溶洞,沿溶洞再向裏據說還很深。
據肖灣村當地的老族長和當地老鄉說,王洞這個石洞深的很,以前當地有很多人曾進去過,都說過去能一直通往漢江河。因為長年無人清理向內的石洞已被淤泥封堵多年,現在僅剩個不能進人的小洞口了。當地人傳說,過去曾經有人在王洞洞口放進去的鴨子能從十好幾裏遠的山外的漢江河邊出來。有說是從洪山嘴牛頭山腳下的漢水河邊出來的。因為沒有清裏洞中的淤泥,鴨子具體從哪兒出去誰也說不清楚。當然王洞到底有多深有多遠,這是需要把溶洞裏的淤泥清理出來才能得到驗證。
彭不悔身為彭族傑出的研究型長老，對地理堪輿，山川風水，奇門遁甲，河圖洛書都有研究，他站再老河口洪山咀上，閉上雙目，測對風向，腳踩七星北鬥罡步，默運玄功，他的身體感覺越來越沉，沉入了大地，但是靈魂卻越來越輕，飄散了空中，自己的眼前，是一片河山秀麗又肥沃，兼具山川之險，又得灌溉之利的寶地，在彭不悔的神思縹緲中，腳下的地形宛如一片縮小的景觀，不斷的在腦海中拚湊成型，在這種通過透支靈氣來維持堪輿的神通中，隨著煉氣士的控製靈氣的程度大小和功力如何，縮微景觀會有幾裏到十幾裏乃至幾十裏的差距，彭不悔正當青壯之年，煉氣水平處於接近築基期，所以能夠縮微出方圓十幾裏的地形地貌。
通過彭不悔自己的腦海裏神府的測量,王洞以西是靠漢江的,測得老河口王洞直線向西離丹江口北北漢江邊的計家溝村有二十餘裏,王洞向西北十二裏處是喬溝村,再向西北到丹江口以北的楊山村也隻有二十餘裏遠。王洞西北到喬莊村不到十餘裏,轉向正西到楊山村有二十餘裏。這些數據正好是人們傳說的王洞距離，說明王洞的石洞可能很深，能通到漢江的邊上,鴨子出王洞的傳說有可能不假。因為王洞村前就有來自丹江的渡槽河水係,不遠的六股泉就是因為山中有通到丹江的地下溶洞形成的泉水。
彭不悔收起神通，揉了揉輕微有些用神過度，帶來疼痛的腦殼，他的神奇舉止，令雇傭而來的附近村民交頭接耳，紛紛表示拜服，畢竟，山野村老，都有散仙野怪傳說，這位彭先生年紀輕輕，舉止文雅，一副術數陰陽先生的打扮，卻身輕體健，攀登高山如走平地，度過河流有時候足不濕履，眾多鄉人找就把彭不悔當做有玄術道法在身的奇人異士。
既然是異士高人，少不得會有一些世外的朋友，這些鄉人中有那勤快多嘴的，就覷準個機會，看到彭不悔正在調息休憩，上來輕言慢語道，此地故老相傳：王洞曾是西方教和兵匪活動場所。因地處鄂北豫西的老河口、鄧國、淅川邊緣地區，也是道隘之地。王洞前山下約三百丈處，曾建有月燈寺院，裏麵供奉西方教的神人神物，有的鄉人愚鈍，已經去磕頭供奉。