於是女媧就在河邊蹲下身子，掘了岸邊的黃泥，攙著河水，照著水中自己的形貌，揉捏出一個泥娃娃來。說也奇怪，這小東西一放到地上，居然就活了起來，呱呱地叫著，歡喜地跳著。女媧十分滿意自己的作品，便又繼續拿黃泥和水捏出許多來，並給他們起名字叫“人”。這些人中有男有女。水少些、泥幹些的就成了男人；水多些、泥稀些的就成了女人。
看來賈寶玉說“男人是泥做的，女人是水做的”，並非無中生有。 女媧造出來的這些會說話的男男女女，圍繞在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢三五成群地離去了。女媧的心裏充滿了驚訝和欣慰，她繼續她的工作，隨時都有人從她的手裏降生到地麵。聽到他們的笑聲，女媧再也不覺得孤單和寂寞了。
為了讓這個世界到處都有她親手造出來的人，女媧不停地工作，捏了一個又一個。可是這世界實在是太大了，女媧發現，要是像現在這樣一個一個捏下去，不知道要等到何年何月才能達成自己的意願。 這樣下去當然不行。於是，女媧順手從河邊折斷一根藤條，伸入黃泥潭中，沾上泥漿後向地麵一甩，結果沾落地麵的泥點，居然也變成一個個呱呱叫的小人，模樣與手捏出來的大致無二。女媧見新方法效果不錯，越甩越起勁，於是大地上不久就布滿了人類的蹤跡。
彭不憂說到這裏，彭無害腦海裏不由得想到這樣一副情景：一個高大的女人，甩動著長長的鞭子，鞭子下一群翻滾著的小人，發出歡快的叫聲……天啦！這不就是一副活生生的撕磨香豔圖嘛。在彭無害全盤繼承元帥的域外星際的人族科技樹時候，對於堅裏梅邦聯社會學家和生物生理心理學家的主要知識樹結構，彭無害自然都了如指掌，尤其在堅裏梅邦聯內戰爆發前後，社會思潮非常動蕩，大量呼喚個性解放，縱欲無種族的聲音成為主流思潮，對政治團體和國會政策都產生了重大影響，包括邦聯議長和總統的競選，都對此不敢輕易招惹話題，以免落入口實被政治攻擊。
對撕魔這種稍微看起來另類一些，還不足以被視作奇怪異形的行為，在堅裏梅邦聯內部已經司空見慣，見怪不怪了。誰內心還沒有一點這樣的清潔呢？
今天聽彭不憂在這裏大放厥詞，把人族起先的來源，說成和撕魔的最著名的鞭打場景一般，彭無害差點捧腹而笑，如此一來，對於人們心中根深蒂固的撕魔情結，人族也就釋然了。原來人族最開始，就是撕魔的產物，這種撕魔情節，是根深蒂固存在基因裏的，是伴隨著人類降生第一聲啼哭就有的。
彭不憂自然不會在意一個小小嬰孩咯咯咕咕的奇怪聲音，以為自己的天花亂墜妙語連珠連小小頑童也要點首，自然更意氣風發講述起來。
雖說女媧將造人的工作由手捏改為藤甩，效率確是大大提高了，可是質量上難免就有所降低。那些被甩成的人，多少有些個與用手捏出來的人有所不同：有的缺了手，有的少了腳，有的說不出話來，有的看不見光明……總之是帶有先天的缺陷，即便是四肢齊全、五官完備，個頭、容貌也難得統一。
看來如今人們熱衷於純手工製品，確是比流水線的生產要高明多了。不過塞翁失馬，焉知非福。若是人類全部經女媧手捏而生，想必如一個模子裏套出來的，別無二致。如此一來，便無你我他之分，普天之下皆一副麵孔，辨識不便到也罷了，人的審美情致隻怕是也就此喪失的一幹二淨。
話說盤古（元神）得知女媧造人的消息，前來對她說：“西方那上帝老兒造亞當、夏娃，金發碧眼白皮膚，雖長得好看，卻偷吃禁果，被逐出伊甸園，從此過著勞苦、淫佚的罪惡生活。所以，你造咱東方人黑眼黑發黃皮膚，一定要賦予他們道德的生命。”