和月族傳者望月雪舞的交談，是對彭不悔一生的轉折的直接原因。因為月族傳者明確告訴彭不悔，盤瓠並不是盤古，而是鱗族中的第一位覺醒的混血大能者，或者說，是鱗族和人族的私生子，所以一直不被看重。關於盤瓠的傳說，大多是捕風捉影，增加了許多不羈之談。當時，盤瓠身上最大的秘密就是將鱗族秘傳的連山易，用人族能夠看懂的語言給複製了下來，並且以一種聰明的方式，隱藏起來，讓鱗族徹底失去了這種強大的種族修煉體係，結果遭遇了人族等各族聯合起來的大反撲，鱗族終於消散。
彭族曾有長老遠探南蠻，在南粵連縣發現蠻族的《評王券諜》載：“蠻人原健康七寶洞會稽山李代娘分下…”，“此祖分派一十二姓存在健康七寶洞耕種山場，平王出世，高王占天下，盤王收服高王，仍複健康七寶山居住落業”。又據南粵連山六衝尾的《券牒》記述，盤瓠與公主成婚後，“令備虔樂迎引入會稽山（茅山和塗山）安位”。下必衝《過山榜》載：“盤王政在健康拾寶洞下到紫金山住居樂業，又到南佛海（今丹陽湖）”。由此看來，南粵的兩隻蠻族都認為自己的祖先原居會稽山（蘇皖交界處的茅山和塗山）一帶。南粵豐順鳳坪村和惠東陳湖下屋村的蠻族的族譜上都有“盤瓠入茅山（句容）學法，狩獵時被山羊觸死，禦葬南山（江寧）”的記載。
有了連山易，才有了山精海怪這種變身形態，否則鱗族終究不是超凡脫俗的種族，即使高級者類似人族，那也和凡人肢體外形無異，憑什麼能呼風喚雨？而低級鱗族，其實就是魚蝦鱉蚌，又何來的能耐翻江倒海？彭不悔受月族傳者這一點化，始知世間的一切玄奇神秘，皆有來自。於是好奇地追問：在民間有許多說法什麼神仙附近，有的什麼狐仙、常仙、黃仙等等，還有些特殊的神靈，有的我們到獸蠻之地去采風時還真的親眼見過，這些與您的特異功是一樣的嗎？您是什麼仙或神附體呢？
望月雪舞回答：民間的各種仙靈附體是真實存在的，我也曾經曆過許多這種事情，其實三山五嶽，也常有這種道友的聚會。這種附體的仙靈來自於某種玄異的非自然力量，是一種意識體，處於無影無形的狀態，這也叫做借體修煉，最明顯的例證便是青丘經裏的許多異類和鬼靈，為了成正果，有的是為了報恩和了緣，而附於特定的個體身上，來濟世救人，積善德，或者生下子女斬斷情緣，這種附體的信息可以長，可以短，當其借體修煉達到正果時，便離體而去，此時被附體者便又恢複當初的狀態，一般當初時個體也是常人狀態，大部分是莫名害病或夢境中，或某種特定環境下，才會為意識體所附，而出現異於常理的看疾，冶病等等功能，被附個體是被動狀態為附體者所掌控，附體後言語、行動和神態處於一種非同常時的狀態，而離體後便又恢複本貌。
這些許多表象平時不飲酒的，可以大飲特飲而不醉，平時活動受限的可以騰轉翻躍，做出許多高難度動作，還有各市地許多種超乎想象的事情出現，而我所講的“特異功能”則不同於附體狀態，特異功能是天生的與生俱來的，它永遠不會消退，但有一點兒，這一特異狀態是上天付與的，是用來幫助別人的，而不是用來為自謀利益，更不可以用來欺騙別人，這便是要求守德，有德方可成“道”。
《道德經》“德”字為先，本為《德道經》。醫家有醫德，武家有武德，功家講究功德，有特異者不可以將其作為生存的手段，否然這會遭致天災人禍受天遣。可以講特異者運用功能是主動的，一切一切都在於本人的思想品德和本質狀態，如果德字守得好，則功能會越來越強，運用便越隨意，反之則會濁象並且會減弱、消退，而且會殃及親人和朋友。相比之下，特異者與附體者，同樣有天命之人，惟其本質不同，特異者比附體者修磨心性的要求要高得多，活得更為謹慎。