風水一道中，借龍的名稱，來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。
“陸先生，我想向您請教一下這尋龍之法。”
顏夢坐到陸晨與吳大師的身邊，撩了撩耳邊長發，柔聲問道。
陸晨聞言，與吳大師對視了一眼後，輕聲回道：“這尋龍之法也並非是什麼獨家秘密，你想要知道，那就我告訴你好了。”
“想要尋龍，必要攀登山脈最高峰，之後看下山脈的走勢，此為須登太祖山。然後經過少祖山、父母山，看龍的出身和剝換、行走方式，然後經過開帳、過峽，行到有河流和湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。”
“陸先生，這太祖山是……”
顏夢聽完，一臉茫然之色，顯然是對於陸晨口中的名詞，極為陌生。
陸晨淡淡一笑，不慌不忙地解釋道：“所謂太祖山，即是龍的祖宗山，也是發源地，屹立於群山峻嶺之中，巍然高大，聳入雲霄，如鶴立雞群突出，而周圍更是樹木茂盛，有雲霧紫氣潦繞，山青水秀甚為秀麗壯觀。”
“而從太祖山乘風直下，在經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖。自此一路而行又經過不少起伏，曲直，左右盤龍，或大或，直到玄武頂後一節之星峰為父母。父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星麵，則玄武頂為孕，結穴處為育……”
接下來，陸晨為講解了一下龍的出身與剝換。
龍的出身與人一樣，也分有富貴貧賤、凶惡善良等等。
具有富貴、善良之屬的龍，特征為生機盎然，草木豐盛，靈氣充足，能夠給人帶來凶威壯闊、生機無限、充滿希望的感覺，在不知不覺間，沉浸於忘我追求之鄭
而凶惡之龍，特征則更為明顯，通常是山石磷峋，生命稀缺，峰尖山利，凶氣逼人。單單隻是一座山峰，就顯得是寒氣迫人、殺氣騰騰，會給人造成一種無情、恐懼、驚懼的情緒等等。
至於貧賤之龍，則是草木衰敗，孤獨寂然，若是站在峰前，必然會深感心灰意冷、神情沮喪、不存希望。
而剝換就是變化，地之中，萬物之間，變化無窮無盡，時好時壞，時壞時好。
龍的變化，就是山水依照地日月之精華的變化，而在逐漸演變。
玄妙之間，即是吉節禍福。
開帳，指來龍開帳，形如帳幕，兩房分明，闊的有數十裏，狹的有一二裏，這是占驗結穴重要證據之一。
一般情況下，以開帳穿心為貴，開帳而出最有力，金木為上，水星次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。
過狹峽，猶如饒喉嚨，是致使的地方，是龍的真氣聚泄的地方，所以風水師地辯認過峽非常重視。
同時峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。
最後龍的入首，要看龍的美惡和貴賤，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理……
顏童聽得是一臉懵逼，一頭霧水，完全不懂其意。
而顏夢與吳大師學過一些風水常識，勉強聽了個大概，同時心中也暗暗歎了口氣，看來自己真是沒有學習風水的賦啊。