經過了西鄉亭老流氓的據理力爭，造紙作坊的選址從西鄉亭的鹿兒嶺轉移到了西鄉亭村子邊的高地上。而趙啟明的為造紙作坊所畫的圖紙，也在經過幾次修改之後確定下來。
當這些準備工作都做好之後，造紙作坊終於破土動工。
對此，內史府很是重視。在開工當天，某位內史丞親臨現場，本意是體現內史府對轄區內民生的重視，也想展現出內史府官員親民的一麵。
可當這位內史丞的官老爺坐著馬車來到現場，卻發現少府已經派出了某位少監到場，正與東鄉侯府的管家和西鄉亭的裏正談笑風生，於是趕緊走下馬車先向那位少監行禮。
由此可見，對於造紙作坊，無論是內史府還是少府，都表現出了極大的重視。
內史府重視造紙作坊，是因為轄區內除了瓷器作坊之外，又多了項引以為豪的政績。而少府重視造紙作坊則更加簡單，因為造紙作坊在表麵上，是屬於陛下的產業。
同樣的，西鄉亭的村民們也重視造紙作坊。
他們無法像內史府或者少府那樣，用親臨現場慰問的方法體現重視，所以青壯勞力都拿起工具去了河邊，開始為造紙作坊修築排水渠道，而婦女們則提著籃子，往工地上送水送飯。
就這樣，造紙作坊的工地，開始了熱火朝天的建設。
轉眼間，已經臨近元宵佳節。
忙著建設的西鄉亭百姓們是顧不上過節的，但趙啟明卻對此很是重視。
因為除夕夜他和細柳下棋守歲，實在是無聊了點。眼看著正月之後，即將回馬場工作，在這個春節即將結束之前，他想真正感受下過年的味道，把元宵佳節過好。
可怎麼才算過好了元宵佳節？
趙啟明/心裏也沒什麼概念，他隻知道這個年代的元宵佳節過的很不好。
不久之前，本朝“漢文帝”首次確定了正月十五為元宵佳節。這也就意味著，相比起春節等傳統節日，元宵佳節的曆史並不算長。而且漢文帝確定了元宵佳節，是因為某種政治目的，所謂的“過節”也不過隻是天子祭天、民間祭祖，與後世的元宵佳節根本毫無相似之處。
如果真要按照這種過法，趙啟明覺得會很無聊。
他覺得元宵佳節最重要的是個“鬧”字。
而所謂的鬧，除了吃元宵之外，更重要的是賞燈。
趙啟明並不喜歡吃元宵，甚至直到現在也對糯米之類的食物敬而遠之。但說起“賞燈”，卻是他從小到大都很喜歡的節日項目。
在公元前，其實並沒有所謂“張燈結彩”的概念。因為首先這個年代沒有紙，自然也就沒有燈籠，其次，“彩綢”這種東西又是富貴人家所用之物，市井百姓根本就買不起。
然而現在出現了“紙”，就等於有了燈籠。而有了燈籠，就有了元宵的氛圍。
趙啟明喜歡元宵的氛圍，所以在過節前三天，他就開始做燈籠。
因為有團扇，侯府裏其實有不少的“篾匠”，讓這些篾匠用絲竹做龍骨，可以巧妙的做出很多種形狀的燈籠雛形。再加上已經有了紙，經過侵染之後成為“紅紙”，貼在燈籠骨架之上，就算是做成了燈籠。
篾匠們的自由發揮，讓這批燈籠的形狀有圓形，也有方形。而趙啟明統一了燈籠的顏色，然後畫上花鳥魚蟲的圖案，讓這些燈籠更具有觀賞性。
侯府裏的下人們很喜歡這些燈籠。尤其是細柳等丫鬟們。元宵節前三天，燈籠還沒掛起來，他們就開始天黑之後拿出來玩，尤其是細柳，已經對燈籠喜歡到癡迷的地步。