第四十三章【仙界大佬】(1 / 3)

所以晉代有《老子化胡經》傳世。而佛教是不願承認道教的說法的。

如果《西遊記》崇佛貶道,就不會寫出這段話來。並且太上老君當著觀音菩薩的麵說

自己“化胡為佛”,後者默默無言沒有反駁。

同樣的這個圈圈,在書上還出現過。後來的取經途中,有太上老君的青牛下凡去做妖

怪,用這個金鋼琢套去了孫悟空的金箍棒,還把他請來的各路救兵的法寶全部套走。孫悟

空無可奈何,跑到西天去求如來佛主。

很多人都認為,在《西遊記》裏,遇到妖怪孫悟空去請救兵,請到如來這裏基本就算

是請到頭了——還有如來不能解決的問題嗎?可恰恰是如來聽說了青牛精的事後,對孫悟

空說:

“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說他,他就不與你鬥,

定要嚷上靈山,反遺禍於我也。

我這裏著法力助你擒他去罷。”

似乎有所顧忌。但如來卻派去了十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助力。

結果金砂竟然還是被青牛精用圈子套去。沒辦法,羅漢才對孫悟空說,剛才如來悄悄

吩咐了,如果金砂困不住青牛,就叫悟空去離恨天兜率宮請太上老君。結果自然是老君來

了輕鬆拿回了圈子,收伏了青牛。

這個故事真是耐人尋味。如來明明看出了青牛是老君的,但他故意先不告訴悟空,那

就顯然是想用自己的金砂來和老君圈子比試一下,試試誰的東西厲害。而悟空找到老君時,

老君說:“我那金剛琢,乃是我過函關化胡之器。”

再一次強調這個圈圈是化胡用的,結果由“胡人”而來的佛教對這個圈子果然是無能

為力。

看到這裏,還能說《西遊記》是崇佛貶道的嗎?

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除此之外,書上還有很多細節可以看出作者對道教的態度絕非一味貶斥。

孫悟空的師父,叫須菩提祖師,看名字是佛教的,但菩提祖師教樵夫唱的《滿庭芳》

“相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》”,儼然又是道教的生活。且他讓孫悟空選學的幾

門功夫,都是道教的修煉方法。所以老版《西遊記》中的菩提祖師作道仙打扮,是很有道

理的。

在八十六回,孫悟空罵妖怪:“這個大膽的毛團!你能有多少的年紀,敢稱南山二字?

李老君乃開天辟地之祖,尚坐於太清之右;佛如來是治世之尊,還坐於大鵬之下;孔聖人

是儒教之尊,亦僅呼為夫子。”從字麵來看,在孫悟空的心裏,太上老君的地位豈在如來

之下?

不僅如此,在書上,孫悟空對如來、觀音和太上老君都很尊敬,但心情來了他又是什

麼都敢嘲諷,他當麵笑如來是妖精的外甥,在心裏罵觀音“該他一世無夫”。對太上老君

卻從來沒有這樣的不敬之詞。

《西遊記》裏最厲害的妖怪,其實不僅僅是大鵬精,還有玉華州的九頭獅子精。他們

都讓孫悟空毫無辦法。大鵬精來自佛教,在下界為妖吃掉了獅駝國的國民,被如來收伏後,

雖然吃素修行對大鵬來說是不想過的生活,但如來還說凡有好吃的讓大鵬先吃,幾乎沒有

受到什麼懲罰。

九頭獅子精來自道教,是太乙救苦天尊的坐騎。他在下界為妖時,“等閑也便不傷生”。

他的幹孫子黃獅精叫小妖去買豬羊,錢不夠,人類的賣家還要到洞裏來拿錢。即便這樣,

因為下凡為妖,九頭獅子最後還被天尊的獅奴給“用拳著項上打夠百十”。

在朱紫國,國王由於打獵傷害了佛教的孔雀,觀音菩薩的金毛犼便下凡搶去了國王的

金聖皇後,以示懲戒。道教的張紫陽真人路過,送了一件霞裳給皇後,於是身上就長了毒

刺,金毛犼不敢近身。嘿,作者這樣寫,到底又想表達什麼意思呢?

綜上所述,《西遊記》其實並不是有意貶道,原著中確實寫了一些妖怪變的壞道士,

但也寫了一些壞和尚呀,如觀音院裏二百七十歲的老和尚,為了搶唐僧的寶貝袈裟,竟然

想燒死唐僧師徒。天竺國的公主被玉兔攝到布金禪寺,“恐為眾僧點汙”,隻好天天裝瘋。

而害烏雞國王的道士則是文殊菩薩的的獅子變的,這屬於佛教徒裝道教徒了。