這倆獨角鬼王到底是什麼來路？他們與孫猴子非親非故，平日裏也素無來往，如今卻主動地跑過來給人家當小弟，自願地給孫猴子當奴役使，天下哪裏來的這等好事？
要說這孫悟空前番時間鬧龍宮闖閻王殿，處分還沒來得及撤銷呢，如今剛受了玉帝招安還沒幾天又返下天庭，一波未平，一波又起，有這樣的官司牽著，一般人躲他還來不及呢，誰還敢上前來拍馬屁？
再說，這赭黃袍是隨便能送的麼？
黃袍即寓“龍袍”，那是天子的象征，一般的百姓隻允許穿棕色的或灰色的布衣，穿上了黃袍就意味著“黃袍加身”了，那就是公然的謀反。
獨角鬼王的用意很明顯，他們跑來的目的並非拍馬屁那麼簡單，他們是來慫恿猴子造反的。隻要他敢造反，玉帝就有證據拿他。
孫猴子不通事理，也看不出這裏的貓膩，還以為人家是真心實意擁護自己呢。他滿心歡喜地就將黃袍穿起，隻等著眾猴子的朝拜。
朝拜完畢，倆鬼王假惺惺地又道：“大王在天上這麼多久，受的是什麼官職呢？（赭黃袍都獻了，還不知道人家是什麼官職？你倆龜孫子裝什麼蒜呢！）
猴王回答：“玉帝輕賢，封我做個什麼弼馬溫！”
鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養馬？就做個齊天大聖，有何不可？”直接把猴子吹捧上天了。
猴王一聽，好，老子就做個齊天大聖！
天生一塊做土匪的料。
猴王自命“齊天大聖”的事情很快傳到了玉帝的耳朵裏。
“齊天”的意思就是要與玉帝的位置平起平坐，“大聖”就是大智大慧之聖人。乖乖，這可了不得，“齊天”已經夠牛逼了，還要再加上個“大聖”兩個字，這倆獨角鬼王也太能吹了。縱橫中國曆史5000年，能夠稱的上“大聖”的，無外乎就堯、舜、禹等那麼幾個鳥人，而且他們都有一個共同的特點，就是：隻有你死後才可以享受這樣的稱號，活著是沒有機會的。孫猴子年紀輕輕的就被奉上了“大聖”的稱號，恐怕前無古人，後無來者。
玉帝嘿嘿地發笑：見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的。
這倆獨角鬼王也太有才了，怎麼就會想到“齊天大聖”這四個字呢？得，給你個機會，就讓你當回齊天大聖。
玉帝拿起集結號一吹，糾集大臣禦前聽命。
“齊天大聖”這頂帽子可不是隨便什麼人都能戴的。猴子，你可得頂住，別辜負我老人家對你的一片心意啊！過了這關，可就名正言順了。
玉帝在眾神麵前龍袍一甩：“著兩路神元，帶上我的兵，擒拿妖猴。”
著兩路神元？輕鬆的一句話，不偏不倚，不輕不重，玉帝的語言藝術可算到家了。
我們先來分析下玉帝的這番話。
通常在這種情況下，上級領導處理事務會有兩種反應。如果對方來頭比較小，領導一般都是直接命名叫誰去，或者幹脆扔給某個管事的，以示自己的威嚴；如果對方來頭很大，自己沒有十足的把握，那麼就會給下屬一個毛遂自薦的機會，以示自己的穩重。（比如劉邦每遇到這種情況，就總是要講四個字：為之奈何？）
然而玉帝兩者都不采取，這是什麼意思呢？
這兩路神元，說大就大，說小就小，下到看門的守衛，上到統領兵馬的大元帥，都在神元之內。意思就是說，你們中間隨便站出來幾個把猴子給我捉了。
這話說得多有意思！命令雖然已經下了，卻又不指名道姓地叫誰去，用命令式的語氣卻讓下屬自我推薦，這當下屬的能不嘀咕嗎？誰敢輕易站出來？
正在大家遲疑的時候，托塔天王自告奮勇地站出來了。
當然，事後的結果正如前麵我們所講的那樣，打完仗後李天王敗兵回來了。回來不是白回來的，哪吒還帶回了猴子的口信：要玉帝封他做個“齊天大聖”的官，要是玉帝不答應，那就打上淩霄寶殿來。
“出口如此狂妄，反了他！”
屬下們為玉帝的麵子報不平。當然了，內幕的人都知道，這也就做做樣子。玉帝的麵子哪是那麼容易說丟就丟的。
太白金星早有準備，當著文武百官的麵，發表了他的大理論：“那猴子口出狂言，沒大沒小，難道誰還真怕了他。隻是這接二連三地與他爭鬥，恐怕一時也難以收伏，又煩勞師動眾。不如萬歲爺你大發慈悲，就再給他招個安，讓他做個‘有官無祿’的齊天大聖。”
玉帝對太白金星發明的“有官無祿”很感興趣，行，就照你的意思辦。