在這種情況下，打得過猴子還好說，要是打不過，猴子那一萬三千多斤的鐵棒招呼在自己身上，就算沒骨折也要傷幾根筋。天庭裏又沒有醫療保險，能不能算工傷還另說，別人要笑你個不自量力那是肯定的。
也就是說，你不顧自我，奮勇向前，好處不多，麻煩卻不少。
而容忍孫悟空大鬧天宮對自己有多大損失呢？其實沒有多大。
用吳思先生《血酬定律》裏的話說：“在自留地裏，苦幹也好，偷懶也罷，好壞都是自己的。在集體的地裏則不然。譬如公社有80戶人家，你刨80鎬，才有一鎬是給自己幹的。反過來，你偷懶少刨80鎬，自己才承擔了一鎬的損失，其他79鎬的損失可以轉嫁給其他的同隊社員。激勵公社社員多刨兩鎬或少刨兩鎬的力量，從物質利益的角度計算起來，隻有自留地的八十分之一，而領導們的感召力和威懾力又不能長期穩定地補足那79份，這便是大鍋飯讓位給大包幹的道理。”
對於天庭成員來說，捉拿妖猴是大鍋飯，下界做妖是才是大包幹，隻有完全自負盈虧，積極性才能被調動起來。而現在，大家都捧著這口大鍋飯，多幹一點是這樣，少幹一點是這樣。既然前後沒有什麼差別，那幹脆還不如不幹。
在這樣一個客觀條件下，李天王要是強製性地要求大家在規定時間內完成任務也就算了，而現在，連他老人家都這麼裝神弄鬼，擾亂軍心，底下的人誰還願意全力而出呢？
反正出不出力，年底的工資照樣發。
最後一道防線
神仙們都出工不出力，一定角度上體現了神與神之間賴以生存的不成文法則。
我們可以想象，如果在孫悟空大鬧天宮的時候，讓青牛精、青毛獅子這些神仙的坐騎和手下去對付悟空，它們肯定沒有多大的積極性，不會像做妖怪的時候那麼賣力。因為，就算再怎麼賣命，坐騎永遠都是坐騎，不能改變命運。
就這樣，在天庭的升遷機製限製下，眾神就慢慢斷了建功立業，以求升遷的念想，逐漸養成了得過且過、大家相安無事就好的官僚風氣。
對於他們來說，也許，孫悟空的大鬧天宮根本就不是什麼壞事。不是有一個成語叫做“養寇自重”嗎？有了叛軍才能充分顯示出自己的重要性，袁世凱當年就是這麼上台的。借此機會，他們可以跟天庭提一點關於福利待遇方麵的要求，抬高抬高自己的威望，順便多要點封地或分管權利什麼的。
於是，就出現了一個奇怪的現象。
孫悟空從太上老君的煉丹爐裏逃出來後，“即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”。
四大天王雖然拍拍屁股走人了，卻是造就了兩個神奇的人物。
正在孫悟空進入狂暴狀態，打進淩霄寶殿的那一刻，門口裏突然閃出一個王靈官，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”
“我的兒！連四大天王都躲起來了，你一個小小的門衛隊長也敢攔我去路，活膩了吧？”猴子揮揮棒子，示意他離開。
以猴子的理解，四大天王這樣厲害的人物都要退避三舍，像王靈官這樣小小的侍衛頭領，肯定在自己手裏走不過一回合。猴子眯著眼睛看了他一眼，心想著隻怕手中的棒子重了點，就會頃刻叫對方的腦袋搬家。
王靈官死活不肯離開。
猴子發怒了。反正已經殺紅了眼，這會兒也不怕多一個亡魂，既然你小子死活不知好歹，就別怪我手下不留情了。
孫悟空咧了咧嘴，不由分說，衝上前去就是朝著對方的天靈蓋劈頭一棒。
按照常理，猴子出了兜率宮之後，對天庭政府已經再沒有什麼避諱之處，打起架來基本上就處於一個狂暴狀態。如果這個時候誰挨了猴子一棍子，那肯定不是殘廢也當做重傷處理。誰願意在這個時候阻攔他呢？
然而，王靈官就這麼迎上來了。
王靈官迎上來後，與猴子兩人就在靈霄殿前廝渾一處。你一棒，我一鞭，殺得是“金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。”。
孫悟空與王靈官廝鬥了半天，竟然討不得一點好處。
真是咄咄怪事！連四大天王都放炮走人了，這一個小小的王靈官怎麼就如此賣力？不僅牢牢地纏住了孫悟空，還表現得非常強勢，一點也沒有處下風之勢的樣子。