幾人震驚不已，腦子裏頭都是不約而同地閃過了隻有在盜墓小說以及影視劇裏麵才會出現的一個詞：守陵人。
自古以來，我國帝王逝世以後不但會大修陵墓實行厚葬，而且還要有專門的人來替自己守陵。
天子生前享用千萬人擁護服侍，死後後固然懼怕孤單。依據史乘紀錄，從商代伊始，一度都是由活人殉葬的方式來進行“守陵”。一直持續到明英宗時，殉葬軌製方才得以改動。
除了漢族外，清朝在入關之前也有活人殉葬的傳統，康熙以後，人殉軌製停止。後來皇陵則全都布置專門的人來守陵，代代相傳，便成了現在意義上的“守陵人”。隻是這一任務也並不是任何人都有資格擔當的，必須得是宗室親貴，以至有相當一部分人乃是天子的遠親。
而我們如今提起的守陵人，他們大部分義務就是維護好陵墓，防止出現盜墓或破壞的狀況。
自清朝以來，雖然守陵人身份特殊，但他們的生活卻挺苦的。生生世世、祖祖輩輩，一代接著一代都要為皇家服務。雖然清代很多的守陵人都是八旗子弟，但沒有什麼特權，隻是為皇家陵墓服務。即便是現如今，在河北唐山遵化市，依舊還有很多的清朝守陵人，守護著清東陵。
而牙克南所在的漢劉陵，其實就是守陵人的聚集地，由最先的幾十來號人世世代代發展到了數百人多，之後每經戰爭便又會有流民來此避戰，久而久之便形成了這樣的一個村子。雖然世世代代口口相傳，但至於當年東甌國的國姓卻在幾百年前被眾人遺忘，再加上消息閉塞，因此後人隻知道自己所守著的乃是漢代的一位帝王，因此想當然地取了個“漢劉陵”的名字。
“這麼說，四象五行棺陣也是為那東甌國的最後一位帝王（其實其子歐望才是末代東甌王）準備的嘍?”一旁的張紅兵微微蹙起了眉頭，心想怪不得當初在鬼窟，牙克南一眼便瞧出了這其中的秘密，敢情他們是“老相識”啊。
牙克南點了點頭，承認過來。早在千年前，末代甌王歐望被迫請求漢廷準其"舉國徙中國"，得到許可後率領宗族及部眾4萬餘人遷移於廬江郡（今安徽巢湖周圍），從此國滅。但其誌不在此，尋得高人造棺陣，將其父葬之。據悉，但凡葬於此地者可憑四象五行棺陣重生，從而逆天改命。除此之外，歐望還將當時東甌王朝最為厲害的九位將領為其父親殉葬以對應道教九宮（乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮），九九歸一回歸圓級！從而期望自己父親死而複生之後可以有這九位將領輔助，東山再起後重建東甌國，不可不謂野心之大。而留下來的第一代守陵人也是精挑細選，除了飽讀經書、兵法之外還必須常年操練，到時候方可為東甌王複活之時所用。可不想，這一等就是數千年之久......