其實以前的分水堂主要是以淘金為主，正所謂：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”
其實這也是有原因的，因為能在水裏麵的寶物大部分還是以砂金為主。不過也有區別於那些個專門淘金的，分水堂的主要工作還包括打撈沉船，或者在水底尋些什麼寶物。不過要說這尋找古墓，其實這采金技巧也用得著，隻是恰好反著來。
采金就必須要那些個有大彎，或者陡然平緩的河道，而古墓則要避開這些個地方。其實如果學過地理的話稍微想一想就能夠明白其中的道理，無非就是水流流速與礦石沉澱的關係。而古墓則要求地勢廣闊，同時高度也有一定要求，這樣的話可以防潮。
幾人順著河道一路探索，終於在一處極為平坦的地方停了下來。而緊接著，張浮生則是掏出了自己的羅盤，觀察了一番後又是好一陣摸索。此時他所施展的其實就不屬於牽羊行當裏麵的技巧了，而是要歸屬於盜墓。
眾所周知，盜墓也分南北兩派。北派主要使用洛陽鏟，根據鏟子所帶出來的泥土成色以及有無木屑、石屑來判斷是否有古墓。而南方的一些地方因為土薄石多水位高，因此有時候北方的探墓工具用不上，不過南方也有著一套專屬於自己的方法，總結開來的話就四個字，和老中醫看病一樣：望、聞、問、切。
雖然同為四字法則，可探墓和中醫的內容卻大不相同。
望：南派盜墓賊會看山川走勢，周天星象，利用手中羅盤，推測出哪裏是龍穴寶位，通常這些地方才是下葬的最佳地點，也就不難斷出墓葬的位置。而這其實就是牽羊人所掌握著的堪輿之術，屬於最為基本的一門技術。
聞：盜墓者會在地上抓一把土，根據氣味推斷是生土還是熟土。有經驗的高手則是能根據墓土的氣息，推斷是哪個朝代的墓。
問：和上麵講的一樣，通過打聽的方式，探索墓葬的線索。
切：盜墓高手會根據地脈走勢，挖盜洞的手感，找到最合適的盜洞路線，以最短的線路到達墓室。此外，盜墓高手一般還都是文物鑒定高手，能根據文物的手感、氣味、聲音等判斷文物的真假。
其實說白了，這“望聞問切”四字法則牽羊人都有所掌握，而在幾人中無疑是張浮生最為厲害。隻是此刻四字法則中的望和問是指不上了，而且因為靠進河流，所以洛陽鏟也使不上，因此張浮生隻能不斷取土，然後放在鼻子下頭細細嗅聞。而這其實還存在著賭的成分，畢竟單單靠著這一個字就像探出古墓位置是在是太難了。
不過好在張浮生運氣不錯，經過了一個多小時的探索後他終於嗅到了一絲不同尋常的味道：“有了。”
眾人一聽，皆是立馬打起了精神，然後持著工具就已經全部趕了過來。再看張浮生，他此時用木棍在地上畫了一個半徑為一米的圈後說道：“不出意外的話這底下應該就是唐代古墓的位置，因為這靠近河流，怕這底下還有暗流，所以我也不敢打得太深，不過從帶上來的泥土基本上可以確定底下的確存在著一個唐代大墓。”
眾人一聽皆是大喜，可很快王啞吧不禁是微微皺起了眉頭：“不對呀浮生，這地方鳥不拉屎，連個人影都看不見，怎麼可能會有人把墓安在這兒呢？”
“會不會是千年之前這裏還沒有這麼荒蕪？”牛老頭聽說有唐代的大墓，當即也是興奮地緊。
“不太可能，原始森林想要形成的話本來就需要相當長地一段時間。而且這裏地勢極為平坦，基本上不太可能發生地質運動變化。”張浮生是微微搖了搖頭，說道：“不過在唐朝的時候，雲南地區就已經歸於中央版圖了，所以有墓葬也是比較正常。而且這地方極為隱蔽，所以葬在這也可以有效防止盜墓賊找上門。”