朱恒出列自辯說：“皇上，微臣今日第一次上朝，早上急忙忙出門，未吃早飯。在午門外等候是突感暈眩，站立不穩，無意碰到了桂大人。
下官道歉後，他仍不依不饒，還罵到g了我父母。微臣實在忍無可忍，罵我可以，罵我父母絕對不行。”
聽了這句話，嘉靖身有同感。為了自己父母的名分，禮儀之爭持續了三年。
嘉靖突然大聲說道：“好！朕認為你動手是不對，但是沒了父母，情有可原。朕就罰你停俸半年。”隨後看向桂萼道：“尚書大人認為此事這等處理可好？”
桂萼是禮儀之爭中得利者，自然知道嘉靖對於父母問題的重視。如今朱恒納小子鑽了這個空子，讓自己處於不利之地，也不敢說什麼。
向著嘉靖道：“陛下英明，微臣謝陛下為我做主。”心中卻恨死了朱恒，還有半年就京察了，小子你給我等著，定讓你後悔。
嘉靖又問：“還有何時？無事就退朝了吧。”
桂萼又站出來說：“陛下，昨日之事望陛下定奪，王守仁擅離職守，功過相抵。”
嘉靖問：“既然要朕定奪，那朕說的你們又要反對，這是何意？王守仁乃一代宗師，光明磊落，為人正直，自當封侯追諡。”
桂萼道：“王守仁不尊重自古聖人，所說之言也不是為師者該說的。我認為他就是標新立異，想獨樹一幟罷了。
他在鄉裏組織了眾人為他的言論唱合，時間長了自然影響了眾人的是非觀點。他們的言論甚是荒謬，蠱惑人心，危害社稷。
陛下為了大明，應該製止王學的傳播，禁止傳授。禁止邪門歪道，以正人心。”
嘉靖皺眉，不言語。此事朱恒又站出來了，百官心想這小子鐵了心要和桂萼對著幹了。
朱恒說：“陛下，桂尚書的說法，微臣不敢認同。
自宋世理學昌明，程、朱大儒擇精語詳，大明開國以來都是用《五經》、《四書》製科取士，可謂盛矣。
然而人人崇尚用朱傳，卻不知反驗自己的身心，口之所能言、筆之所能書，要他們做起來就不行了。
王大人一生都在考慮如何改變其衰弊。他認為人皆可堯、舜，但一定要有良知，能夠知行合一。而作聖之功，不廢學慮。
王守仁學術原與宋儒朱熹互相發明，何嚐因此廢彼？
王學之言“致知”出於《大學》，言“良知”本於《孟子》。獻章言“主靜”，沿於宋儒周敦頤、程顥。皆闡述經訓，羽翼聖真，豈其自創一門戶耶？又豈是歪門邪說？
王公才高學邃，兼資文武，近世名卿，鮮能及之。功績卓越，望陛下能追加賞賜，以告慰王公在天之靈。”
被朱恒如此一說，殿上一眾官員都覺得桂萼做法是有點過分了。再說誰沒這一步？如果是自己，也希望百年後後人給自己一個肯定，那將是自己家族成員榮譽。
官員本就是一體的，今日你如何對他人，明日他人就有可能這樣對你。為了自己今後，眾人紛紛表示支持嘉靖追賞王守仁。
如此一來，嘉靖臉上泛起了笑容，眾人一致商定後，詔贈新建侯，諡文成，世襲伯爵。
桂萼失落地回去了，心裏在想，從哪裏冒出來的朱恒，把自己事情給搞砸了。心中恨透了他，一定要想辦法收拾他。
嘉靖則是心情大好，總算對得起王守仁了。心裏想到朱恒今天的胡鬧，也算是給自己出了口惡氣。