弗洛伊德說過，人的所有動機都來自於性的衝動。我說純粹是扯淡，就是因為西方人什麼東西都來自於性，所以文明古國中一個都沒有，一個個都是成天隻想著交配的野猴子，一直到近現代才出現文明。
要我說，人的所有動機都來源於吃，別的文明古國什麼樣我不知道，但是我大中華吃貨帝國絕對是如此。我們是一個最擅長吃的文明，中華文明的進化史同樣也是一本食譜的演變史。為了吃，我們努力創造了這個世界上最初燦爛的農耕文明。為了吃，我們的祖先開疆擴土；為了吃，我們的祖先皓首窮經。
外國人曾經如此評價中國：凡是被中國人逮到的東西，好吃的他們叫做食物，難吃的他們叫做中藥。
毫不誇張地說，吃才是我中華文明進步的原動力。
而今天，我有身體力行的證明了一個觀點——為了吃一頓帶鹹味的，我要把這個土著部落的文明進程提高一大截。
眼看著土著部落的黑人們獵也不打了，獸皮也不縫了。全出去幫我找大石頭。
搬回來之後，我就帶領著王強和佐倉聡太壘石灶。這一次我們準備弄一個一人高的燒窯。
先用大石頭如同搭積木一般，在地上壘一個灶台的雛形。然後用黏土作為粘合劑，一來粘連石頭，二來做密封處理。
這樣子其實石頭就相當於磚頭，黏土就相當於水泥。最後弄出來一個圓咕隆咚的燒窯，不得不說看上去醜爆了。但是密封性非常不錯，用火烤幹之後，竟然也非常結實。
第一步的燒窯就算是成型了，然後就是造一個大缸用來裝水和泥。
本來這個村子裏麵根本就沒有水源，也沒有盛水的容器。土著人想要喝水都得走出老遠，或者常備一些水果之類的。
所以我想就地和泥基本找不到水，隻能先弄出來一個裝水的工具。
當然，大水缸可不比我們之前弄得那種小水壺。要知道，在沒有陶輪的現在，塑形隻能靠捏。而捏一個能裝幾十升水的大水缸，這個根本就不是手藝的問題。
當然，古人沒有電機轉動的陶輪，人家照樣能弄出來水缸，現代人沒道理弄不出來。我其實也知道辦法，這還是從我農村的爺爺那裏學來的呢。
以前家裏窮，生活在農村如果需要什麼生活物品都是自己手工打造。我爺爺年輕的時候上過大學，是正經的金屬冶煉專業，可惜畢業之後趕上上山下鄉，結果當了一輩子知青。
憑借著專業知識和自己的摸索，爺爺當時可是十裏八村有名的木匠外加鐵匠，燒陶也是一把好手。自己用的家具、灶台，水缸什麼的都是自己弄得。
我小時候就看他弄過，大型的水缸胎形根本不是捏出來或者用陶輪轉出來的，而是把陶土揉成一個粗長條，首尾相連捏成一個環狀。
做出十幾個類似的環狀物，內經需要差不多。然後就像是壘積木一樣，把這些環一層一層的壘起來，最後就成了一個又粗又深的水缸胎形了。
現在仿製，原理上沒有任何難度。我們幾個人又開始了和泥大業，還別說，一群人圍成個圈把泥巴捏成不同的形狀，最後弄的滿身都是泥點子，竟然還頗有童趣。
最後我們弄出了三個水缸的初胎，每個看樣子都能裝半噸水。
之後就是送到窯裏麵燒製了，接下來這個過程有點漫長，我們隻能等待。黑人村長打法其他族人該幹嘛就幹嘛去了，但是自己卻守在燒窯旁邊，黑亮的眼睛盯著從裏麵透出的微微火光，我竟然從那眼神中看到了虔誠。如果現在黑人村長對著這個燒窯跪下來磕幾個頭，我都毫不意外。
難熬的一天過去了，終於等到了開爐的時間。火焰已經熄滅了，但是人站在旁邊仍舊能感覺得到高溫，我們一幫人連帶著黑人村長都圍著站了一圈，眼巴巴的看著裏麵，終於等到溫度徹底降了下來。我們迫不及待的把燒出來的水缸拎了出來。
雖然外形粗鄙不堪，但是三個水缸至少看上去沒有漏的。當然，很多裂縫肉眼是看不到的，我提議試試。黑人村長立刻喊人來抬水缸，去附近的一個小河裏麵取水。
結果來了幾個土著，抬了幾下都沒抬起來。
我看到了這一幕，暗叫一聲失誤。
倒不是這些土著人抬不動這麼個水缸，關鍵是水缸的直徑太大，而且表麵又太過光滑。連個把手都沒有，人想要抬起來，根本沒有地方受力。
當然，千萬不能小看這些土著人的智慧。之前黑妹就會編草繩，說明這裏的土著人已經懂得使用繩子了。
黑人村長隻是看了看，就喊人拿來了一大堆編製好的草繩。讓幾個人抬起水缸，用繩子兜底捆了幾個來回，很快就弄出來一個繩兜，把水缸兜在了裏麵，再找兩個木棍從上麵穿過草繩，兩個人就能像是抬轎子似的把水缸抬起來。
於是就這樣找了六個人，抬著水缸就出發了。路上我以測量繩子的結實程度為由，直接蹲在了水缸裏麵，好好享受了一把古代官老爺坐轎子的感覺——說實話，非常不好，又顛又晃，我都有點暈船——哦，不對，應該是暈缸了。