嗯，關於我寫中出現布局這種事情，是因為在很大程度上受到了Z大的影響，特別是《無限恐怖》一書，在某些方麵對我衝擊很深。我是一個鐵杆的“無限”迷。
至於我的布局寫的怎麼樣呢？那就要靠大家來判斷了。和Z大相比較，那我是不敢當的，但本人比較自戀的認為，自己寫的還是不錯的。
有什麼意見的朋友們可以和我提出，如果合理的話，我會認真考慮並且接受的。
以上。
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因為這種隱藏在深心處的倔強與偏執，所以隻要是賀雲煥從內心深處真正的認定了某一件事情，那麼他將不顧一切的去完成它、實現它，即便那件事情是錯的、是無謂的、是毫無意義的……他也會拚卻了自身的性命來完成。
在他的心裏麵，藏著一個偏執而瘋狂的惡魔！
如同一顆待發的種子，隻要給了它生長的機會，給了它紮根土壤、可以接受雨露澆灌、滋潤的機會，那麼它便會毫不猶豫的生根發芽，茁壯成長，最終變成一株參天的大樹。
“倔強”這種性格——
它是一個可以讓賀雲煥為之喪命的因果，但也是一個可以讓賀雲煥為之變強的契機。
而在賀雲煥二十幾歲的有限生命裏，那些少而又少的執念當中，卻是認定了韓子華對自己的救命之恩和對自己日後的修行起到指點作用的啟發這份恩情。因此在自身無法報答已經死去了的韓子華的恩情之時，便把這份再造之恩還恩在韓子華死前留下的遺囑之上。
那份遺囑之上大多都是韓子華對自己生平的記述和自身理念思想的講解，並且還給賀雲煥留下大量的修行經驗和修煉心得，還有就是她儲物手鐲中的一些東西……物事有許多，卻就是沒有什麼特別的地方可以讓賀雲煥為之報恩的。
對於這些，心中存有執念，認為“有得必有失，得到什麼就要付出什麼”這種思想的賀雲煥來說，簡直就是一個梗在他心中的棘刺，使得他食之不咽、睡之不眠，實乃寢食難安。雖然這種說法有些誇張了點，但卻是一件事實，是賀雲煥心靈深處的“倔強”和“偏執”所造成的結果。
這種結果如果用通俗一點的話來說，它就是尋常人所謂的一念“心魔”！
它是心中所有執念彙聚而成的某種心靈障礙。道家言之：“心魔”；佛家謂之：“心障”；而基督教之中教士們常常口中所說的：“躲在人們內心深處引誘人們為之墮落到地獄的邪惡魔鬼”這些話，便大多是如此了。
而“偏執”正是一個人對自己所認定的某樣人或某件事、某種物的心理偏向的概括思想，它是一種對物事極端的認識和確定，是一種可怕的瘋狂執念。
當然，這種情況平日裏是不會顯現出來的，它深埋於人們的內心深處，隻有在一些極端，或者特殊的環境中才可能激發出這種內心深處的情緒出來。
對於當時的賀雲煥來說，他處於生死之中，性命隨時都可能不保，死於刹那間，而韓子華卻在明明可以獨自安全離開的時候放棄了那種選擇，反而留下了挺身而出的救了他的性命，並且在他的以後的人生道路和修行之徒上給予極大的幫助與指導。此種心緒很難描述，費是當事人不能體會出那種感情。