話畢，吳老就向大家演繹了一次太極“用意不用力”的精髓。
隻見他瞬間化身千萬，滿個廳堂都是他的影子，根本看不清他的實體在哪裏。就在大家看得極端難受的時候，所有的影子仿佛百鳥歸巢一般紛紛回歸於吳老的實體。
吳老知道大家不可能一下子就領悟，指著李少光問道：“少光，你知道我剛才所做的意思麼？”
李少光點了點頭，回道：“吳老不是給我們展示你的鬼魅身法，而是給告訴我們如何的用意不用力。剛才吳老以用意不用力的辦法降住了自身的氣血，將身體裏的所有勁力都控製得圓轉如意，不分彼此。”
吳老微微的點頭，李少光能從自己的一通展示之中就領悟這麼多的微妙來，實在是難能可貴，雖然還達不到吳老理想中的要求，但已經足夠了。
以前李少光局限於古武的武學體係，總覺得古武學才是真正的武學，才是自己的根本。可現在看來，現代武學也是博大精深，一旦成就宗師也可以完成凡人向仙人的蛻變過程。
吳老頓了一下，又繼續說道：“儒釋道三教，皆有靜坐之法，皆含有靜中求動的精妙。唯身體靜而後知血脈之動是否合度，思想之動是否合理也。太極拳則是動中求靜。隨身體手足之動注其目光於一點，循環不已，使之無暇他顧，精神自然而靜，靜則不散不亂，常守其規。習慣成自然，若遇外侮之來，雖目不及見，身不及觸，精神早已感覺，即能自救矣。”
“至誠之道……”
這一次大家都明白吳老所說的是傳說中的“至誠之道”，但就是不知道“至誠之道”與抱丹之境有什麼密切的聯係。
不過李少光仿佛得到了什麼啟示，雙眼的神光不住的閃爍。
早在許久之前，李少光在那潔白無暇的白玉之心輔助下，已經領悟到“至誠之道”的微妙。可惜因為煩亂的感情困擾，特別是外來環境的不斷汙穢，讓李少光的白玉之心蒙蔽上一層煙塵。
現在得了吳老的點撥，李少光這才發覺什麼才是屬於自己的抱丹之境。
吳老也知道丹勁的奧妙不是說說就通的，即使明白了，體會到了，但也要經受得住洗筋換髓的痛苦，要經受得住時間的磨礪和考驗。更何況每一個人都有屬於自己的抱丹境界，每一個人都有屬於自己的丹勁，這樣的事情，還真有說多錯的危險。
於是，吳老也就結束今天的會麵，說道：“好了，大家今天接受的事情實在是太多了，好好休息吧。反正你們以後要住在這裏一段時間，我們有的是機會探討和交流。”
“不敢不敢……”
在場沒有一個人有資格與吳老交流武學的。
以李少光他們的修為，至多就是將一些吳老沒接觸過的武功，一些沒接觸過的怪事展現給吳老看而已，其他的幾乎不值得一提。
就這樣，神奇的一天結束了。
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呼……
李少光氣喘呼呼的看著地麵，汗水不住的流淌下來。
能讓一個進入丹勁的小宗師累到如此地步的，實在是罕見。不過從地麵上井然有序的腳印上看，多少是有點理解的。
可是李少光還是不住的呢喃著：“不行啊，還是不行啊，雖然能做到不差分毫，但動作太過做作，別說是圓轉如意了，連最基本的自然流暢也達不到啊。”
李少光是在模擬吳老的動作，在結合“羚羊掛角”和“香象渡河”兩大身法的奧妙之後，強行模擬吳老昨天走出來的“太極禹步”，隻可惜李少光隻得了個形，學不到其中的神髓。
禹步是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，又稱“步罡踏鬥”。道教崇拜日月星辰，尤重北鬥七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。
然而在武學之中，禹步就被融合為殺人的步法。諸多武林史料裏有多有記載，太極家拳祖師張三豐真人被當時皇帝召見進京，路遇匪徒，就是憑借著“踏步為罡”的“太極禹步”單拳殺賊百人。
抹掉心靈上的那層灰，李少光對武道之心越發的堅定，那個隱隱約約的微妙感覺又回來了。