作為大明的敵人，李自成和皇太極在對付明朝的過程中堪稱絕配。
正是因為皇太極在鬆錦大戰吸引並殲滅了明軍主力，李自成才能擊敗傅宗龍、汪喬年、孫傳庭等人，取得襄城戰役、項城戰役和柿園戰役等一係列改變曆史走向的重大勝利。
而李自成長期調皮搗蛋，牽製官軍，使明朝無暇東顧，皇太極才從容取得一係列成就，並建立清朝。
當然這些配合都在不經意間，屬於主觀為自己，客觀為別人，因此誰也不需要感謝誰。
但是他們兩人都應該感謝崇禎，自從楊嗣昌死後，崇禎就像是被白骨精吸幹了腦髓，變得愚蠢而抓狂，內政外交失誤頻頻，給李自成和皇太極送去一份份大禮，大明就像一個自由落體快速下墜。
真可謂：天作孽，尤可活，自作孽，不可活。
在內戰中，雖屢戰屢敗，卻屢敗屢戰，結果遭來一次又一次沉重的打擊，直至傷重不治。
在外交上，雖然隻剩半條命，卻死要麵子活受罪，拒絕了清朝的和談要求，結果又被清朝暴打一頓。
崇禎十五年十月，柿園戰役結束不久，清軍再次入關虜掠，時間長達八個月之久，往傷痕累累的大明身體上撒了一大把鹽。
雖然李自成一個人足以將明朝打倒在地，但是如果有人願意上去踩上一腳，他也不介意。
清軍入寇之時，李自成擊殺楊文嶽、擊跑左良玉，肅清河南、鯨吞湖廣，並解決內部矛盾，在襄陽初步建立政權。
清軍此次入寇的目的仍是因為議和失敗後以武促和，此次議和的起點可以追溯到鬆錦戰役。
鬆錦戰役後期，清方想挾戰勝之威，迫使明朝同意議和。
皇太極派蒙古人出使寧遠，向明軍遼東寧前道副使石鳳台表達了議和的願望，然而議和對於明朝，就像賣淫對於良家婦女，太有辱名聲。
不幹生活不下去，幹了沒臉再活下去，實在是很難選擇。
大明是精神上的聖人，朝臣大多寧折不彎，賣淫這種事別說幹，就是想都不能想，誰要提議，就會被亂棍打死。
因此，在接到石鳳台的報告後，崇禎迫於壓力，按照慣例將其逮入刑部監獄，理由是地方官員私下與敵方洽談議和，有辱國威。
可是如果大明不賣淫，清軍就要實施強奸，八旗兵虎視眈眈，鬆錦一帶的士兵如同案上之肉，弄不好清軍還要入關虜掠，這樣的事他們己經做過好幾次了。
要臉還是要命？雖然輿論上是要臉不要命，但是身負重責的大臣在內心中多傾向於先要命，後要臉。
他們是這麼想的：如果生活強奸了你，你又無力反抗，那就享受它吧。在這種思想指導下，內閣輔臣謝陞、兵部尚書陳新甲等人旁敲側擊，提議崇禎從現實出發，考慮與清朝議和。
崇禎十五年正月初一，陳新甲在新年朝賀儀式結束後的一次小範圍會議上向崇禎進言道：“（鬆、錦）兩城久困，兵不足援，非用間不可”。
賣淫不說賣淫，說“援交”，議和也不說議和，說“用間”。陳新甲的表述十分委婉。
崇禎聽出了弦外之音，他並不想這麼婉轉，他要解決問題，必須把問題挑明了，他認為大明賣淫不是問題，問題是誰去拉皮條？
因此他直接捅破了窗戶紙：“城被圍半年了，一點辦法也沒有，有什麼間可用的？可議和就議和，不妨便宜行事。”
崇禎定調後會議很快達成共識……原則同意和清軍接談。然而崇禎的意思是要讓大臣們去拉皮條，大臣們卻認為皇帝“不妨便宜行事”的指示己經承擔了所有責任， 雙方在認識上存在模糊地帶，這是一個隱患。
剛過完年，兵部職方郎中馬紹愉就奉命出關與清軍統帥濟爾哈郎進行接談。
談判並不順利，清軍對馬紹愉使者的身份提出了質疑問，要求提供明朝皇帝的赦書，馬紹愉向朝廷反饋情況，因道路遙遠，崇禎的敕書到達時己經是三月份了，鬆山錦山己經陷落。
四月，清軍又攻陷塔山，正在塔山等待朝廷指示的馬紹愉成了俘虜，於是清軍護送馬紹愉一行前往沈陽進行正式談判。