觚因其造型纖美典雅，深得宋代文人的喜愛，除收藏研究之用，也將其用作案頭把玩的雅物，尤喜用作插花器物。宋文人插花講究意境，喜插梅、水仙、蘭、葵、荷、梔子等花。
《洞天清錄》：“古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明如枝頭，開速而謝遲，或謝則就瓶結實。”
喝酒的觚變成了花瓶。
梅瓶大概是一樣。
宋代以後，瓷觚開始大量出現。在明清，各種形製、紋飾的瓷觚厚積薄發，在這一時期達到鼎盛。
明清時觚被更廣泛地用於陳設器，開始較多地用於日常生活場景中。觚因其諧音“孤”而有孤芳自賞、孤家寡人之意，帶有清高色彩，觚來插花陳設，顯示文人士大夫所追求的精神境界。
此時觚被更廣泛地稱作“花觚”、“美人觚”。
有人把美人觚和美女聳肩瓶拉到一塊等於梅瓶。
觚從喝酒變成插花夠可以了，還要從敞口變成櫻桃小口的梅瓶？
索靜苓挺喜歡這美人觚。
有點像高腳杯，這大長腿，拿在手裏方便。
大致上分三段，上邊大下邊小，中間一個束腰。
美人的頭有沒有這麼大不說，腰細，腳小，散開的是裙擺。
雖然束腰靠近下邊，而不是脖子以下都是腿，上麵渾然一體的造型依舊好看。
好比深衣，中間加一道。
薑黼回來。
看媳婦沉浸在如此安靜的世界。
她很自我。
很早以前就形成自己世界，不被外界幹擾，從此春夏秋冬都是自己。
觚者孤也，雖孤芳自賞，卻又一整個天地。
心不要大，眼界不要小，看得多想得少，就沒什麼煩惱。
薑黼抱媳婦。
索靜苓看他。
薑黼就是想抱她，不理由不可以？媳婦就是小姑娘，天大的事天去管。
索靜苓對天大的能力、天大的責任都沒興趣，一隻烏龜，就安靜的趴在池子，混個幾百年。
救世什麼的，是青龍白虎之類神獸幹的。
薑黼覺得寶寶生了，媳婦安心養包子。
不喜歡就他養，他也要這絕佳的借口。
寶寶動了，對爸爸有興趣。
索靜苓覺得他壓根不知道爹為何物。
薑黼在考慮，兒子以後叫什麼？
索靜苓琢磨著就叫薑小樹？
就怕兒子大了有意見。現在的名字很不好取，取個坑娃的，以後都影響父子感情。
薑黼想想：“叫薑訓怎麼樣？”
索靜苓覺得還行，不過黼黻要怎麼教訓兒子？
薑黼抄家訓想的，再把家訓抄兩遍，要修改的修改。
索靜苓不參與，薑家的家訓是薑家的事。
薑憲、薑崇都沒事，大家可以把家訓改好好的。
小朋友照著規矩長大就行，要上天等他自己翅膀硬了。
保鏢說：“整個萌黎島沉了。”
索靜苓隨口說：“那片海域不是要汙染？”
不僅如此，不少在海底玩的，這從海麵躲到海底，以後更黑。
那些想玩末日遊戲的，若是在海中玩不是更刺乂激？
想想是蠻不錯，或許黎家破釜沉島。