第31章來生還是“傻逼”
玄學，這本應是一門極為高深的學問，而不應該成為一種神通。所謂的馭神算而測無常，就是要用你已知的條件按照事情發展的一般規律去計算，去測度。
這個世界上的很多事情都是有跡可循的，因此袁烜對於那些神怪之事向來不信，即使他莫名其妙的來到這個時空，他也理解為某種人類還未能完全不理解的領域，比如強磁場或者黑洞蟲洞之類的。
但是剛剛那那一幕卻讓袁烜的內心受到了衝擊，往嚴重裏說，這幾乎影響到了袁烜的世界觀。
如果按照前世時間的推算，玄學正是在魏晉時期出現的，這是一種崇尚老莊的思潮，學術上稱之為魏晉玄學。
“玄”這一概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”
玄就是指天地萬物的一般規律，也就是道門所說的“道”，它體現了萬物無窮奧妙的變化作用。如果按照老子最初的想法，那麼玄學最終的發展方向應該是物理學、化學、生物學和哲學。
王弼的《老子指略》也說：“玄，謂之深者也”。所以玄學就是研究幽深玄遠問題的學說。
然而，中國曆史上的玄學的發展最後卻出現了偏差，並不是朝著為人類活的更好而發展研究，而是成了道家和某些學術宗師為了追求所謂的大道長生的工具，他們追求的是個人的進化，或者是研究虛無縹緲的神靈軌跡。
老子於茫茫宇宙中為人類尋到了一顆能成長為參天大樹的種子，沒想到最後卻成了某些大人物私家花園中的妖豔的鮮花。
不得不說，這是玄學的悲哀，也是中國曆史的悲哀，更是全人類的悲哀！
人就是這樣，當遇到無法理解的事情就喜歡往神仙鬼怪身上靠，這麼做的最大好處是隱藏自己的無知，或者借用神靈的虎皮為自己謀求私利。
袁烜自認為在這個時代自己不是無知者，所以盡管看到了神威他也依然敢罵出那個“操”字。世界觀的衝擊始終隻能是衝擊一下，回過神來的他還是固執的認為神這個物種還是在神龕裏比較合適。
重新確信世間萬物的真理不在神的手上，這讓袁烜非常的開心，這是他的又一次勝利，他成功的守住了自己作為後世人的驕傲！
官道進入到一個類似小峽穀的地方，兩邊都是約莫五十來米的土丘，原本兩邊是一體的，可後來因為這附近的一個小水庫需要大量的石塊，所以硬是生生把這座不高的小丘挖斷開來，再後來修了官道，這裏自然就成了官道的一部分。
之前因為袁烜心情不好，所以大家的心情也跟著不好。可剛剛袁烜的內心打了個勝仗，心情很好，連帶著其他人的心情也跟著好起來，於是大家就哼起了歌來。
都是江南地區的孩子，幾首吳儂軟語自然不在話下，可當阿福加入之後就完全變了味道。走調和聲音大就是阿福唱歌最大的特點，當然了，誰也不會真的嘲笑這個有些憨傻的弟弟。
唱著唱著，袁烜覺得有什麼東西落在頭上，伸手一摸，原來是沙子。
經過太陽幾天的炙曬，官道上的路麵已經變得堅硬了，剛剛也沒有起風，那麼沙子是從哪裏來的呢？
抬頭看看上方，果然還有不少的沙子簌簌的向下落，不僅是沙子，袁烜甚至看到身後不遠處還有個拳頭大小的石頭從上麵滾落下來。
難道有埋伏？
身後的那輛馬車一直沒人露麵，很可能是為大人物，這個世道有人截殺什麼的並不意外，要知道袁烜和一群泥腿子都被截殺過。
一朝被蛇咬十年怕井繩，袁烜是有過切膚之痛才有這樣的想法，不過很快他就推翻了自己的懷疑。
像是峽穀樣的這段官道寬度雖然隻有大約五六米，可長度卻差不多有六七十米，這樣的地方的確適合做伏擊地，可位置也必須非常講究。
如果袁烜是伏擊的負責人，那麼首先要控製的地點是剛剛進入峽穀口的位置，等到馬隊全部進入峽穀，以礌石巨木斷其後路，然後在快馬突圍前封住前方出口，這時候的馬隊就是甕中之鱉了。