徐景行在搞創作的時候，最重立意。
不管是寫字還是畫畫又或者是做雕刻，在開始之前會先弄明白自己想要表達個什麼東西，為什麼要進行創作，會以什麼樣的藝術表現形式來表達自己想要表達的東西，以及最終效果會是什麼樣的，然後才會進行創作。
當涉及到具體的畫麵和內容時，就需要嚴守初衷，始終圍繞著那一係列問題進行構思、琢磨。
這就是立意。
可白春生兩人拿出來的設計圖卻不同，美則美矣，然而除了美就一無是處了。
或許這些人做這些設計圖的立意就是一個“美”字。
然而美的涵義是如此之廣，視覺美隻是最初級也最大眾化同時還是最簡單的一種美，很容易就能實現，甚至就連現在的機器人畫的畫也會達到這種效果。
而在他看來，視覺美之外還有內涵美，而內涵美則是世間所有非視覺效果能感受到的美，親情美、愛情美、心靈美、星空美、自然美、人性美甚至種種不可描述之美都可以歸類於內涵美。
當然，藝術創作嘛，不能要求所有人的作品都有那麼高的立意，就算是徐景行也會創作一些立意很簡單的作品，更會創作一些單純的視覺美作品。
可白春生和劉姿彤想要的也不是那種普通的大路貨，而是精品啊。
想要精品，拿出來的設計圖卻又是這種幹巴巴的大眾化設計圖，這是糊弄鬼呢？還是真的不懂？
除了設計圖本身，對材質的要求倒是比較高，全是羊脂玉起步，甚至規定必須使用籽料，問題是你半人高的雕件也想用籽料雕刻，這也太把他徐景行當回事兒了吧，當他能生產籽料還是怎麼的？他們是不是對和田玉籽料有什麼誤會？
雖說市麵上也確實有大尺寸的籽料，但尺寸那麼大又能達到羊脂玉級別的料子卻很少很少，就算有，就算他舍得出天價購買，可人家卻不見得舍得賣，因為這種極品料子每多存放一分鍾，就會漲價幾個百分點，比世間任何一種理財產品都靠譜，隻要不是急缺錢，傻子才賣。
所以他很無語的合上文件夾，隨手讓旁邊一扔，在兩人驚詫的眼神中無奈道：“你們從哪兒找的設計師？”
“市麵上多的是專業的設計師團隊接這種活兒啊，”白春生小心的解釋道。
“……那樣的設計師你們也能信得過？好歹找個行內人啊？這純外行好不，連半人高的和田玉籽料都蹦出來了，你要是真能找到那麼大的籽料，我免費給你設計、加工，”他沒好氣的吐槽道。
白春生有點尷尬，“這個，我還真沒想那麼多，隻是聽人介紹那個專業設計師團隊很厲害，還拿過國際大獎，設計的一套鑽石首飾還被紮克伯格買了的。”
他忍不住翻了個白眼，連吐槽的心氣兒都沒了，感情這兩位找的設計師是做鑽石的，難怪設計的這些東西這麼不對味兒。
不是看不起那些玩鑽石的，而是做鑽石設計跟做玉石設計是兩種截然不同的工作，雖然都是盡可能的體現出作品的美感，但鑽石的美感體現在哪兒？碩大、閃亮才是鑽石首飾的主要賣點，在這個賣點上加上繁雜的幾何美感就能設計出一套看起來異常精美的鑽石首飾。
說穿了，堆鑽石就對了，一顆或者幾顆大點的鑽石帶著幾百顆幾千顆甚至上萬顆小碎鑽就成了，最多不過是在組合的形狀上和鑽石的大小和數量上下點功夫，如果能用一顆大尺寸的彩鑽做主體，就算設計方案連狗屎都不如，也能成為人群中最耀眼的存在。
甚至於，直接拿一顆切割好的大號彩鑽掛在脖子上都能被冠以“返璞歸真”“自然大氣”“簡單的美”等誇耀之詞。
說的不客氣點，給李翎玉足夠多足夠大的鑽石，她都能設計出一堆讓人驚豔的作品，因為鑽石這種材質表達美的方式實在是太簡單太直接了。
而玉石卻截然相反，除了工藝上比較特別外，可以承載的藝術含量也更高，不光可以承載國內的傳統書法、美術、雕刻等藝術，連西方文化也能包容進來，甚至現代化的玉雕技法在某種程度上已經吸收了大量的西方美術、雕刻理念。
也就是說，鑽石可以表達的東西玉石也一樣可以表達，而鑽石不能表達的東西玉石還是可以表達。
這樣兩種不在一個層麵上的工藝，在設計難度和深度上自然也不在一個層次，那些個玩鑽石的拿再多的大獎都玩不轉玉石。