勞心者治人，勞力者治於人。
這是從遠古時代就形成的社會分工。
商人和手工業者，在最早的時候都可以歸入勞心者行列，有的甚至本身就是官員，因為從事這兩個行業的人，頭腦都相對聰慧一些。
至於古代中國對於這兩個行業的鄙視，那是在儒家學說大興之後才形成的，因為整天抱著書本做學問的人，比從事這兩個行業的人更加聰慧。
所以說智慧差異才是階級形成的最原始因素。
妖小乙蹲坐在馬車上，如同思想者一樣仔細的觀察城裏的一切。
他在尋找任何能夠幫助他確定所處時代的事物。
在妖小乙看來，垠城根本談不上繁華，隻不過是一座大一點的農貿市場而已，喧鬧、無序和肮髒便是它最顯著的特點。
木顯然不是第一次來到這裏。
他驅趕著馬車，沒有在街上過多停留，徑直來到了一個院內堆滿了獸皮的院落門口。
“有人在嗎？我獵了一隻虎，想要和你們換點東西。”
木停好了馬車，便站在門口朝院落內大喊。
以物易物這個時代的主要交易方式，其中青銅器物是最受人歡迎，也是價值最高昂的貨物。
不過，最常見、最普通的交易物品，還是諸如食物，布匹，獸皮和陶器之類的基本生活資料，。
這個院落的主人叫盤，是一位專門收購獸皮的商人，他會按照出售者的需求，為他們提供相應的貨物。
盤曾經和木交易過幾次，不過他對木沒什麼印象，木卻記住了他。
“盤，我剛獵了一隻老虎，想要跟你換些酒和粟米，還有衣裳，鞋子和飾品。”
木把自己的需求告訴了盤。
盤大笑著說道：“嗬嗬，好啊，你要的東西我這裏都有，不過我的先看看你的貨。”
木點了點頭，然後就把車上的東西都搬了下來。
盤在清點貨物之前，看到了妖小乙，忽然問道：“你的狗換不換？有人跟我訂了些狗肉，我還沒有找到貨源。”
木搖了搖頭：“不換，如果你要虎肉的話，我這裏還有一些，可以換給你。”
妖小乙聽到了盤的話，立即朝盤齜了齜牙，準備咬他，不過又聽到了木的話，便又跳回了車上，躺在虎肉旁邊，悄悄地翹起腿來，往虎肉上撒尿。
不得不說，躺著撒尿是個很有挑戰性的活兒，妖小乙第一次做這種事情，難免有些不熟練，自己的身上也沾了不少。
木和盤在清點貨物，誰也沒有注意到妖小乙做的事情。
低買高賣是商人謀生的手段，看人下菜是商人必備的技能。
盤在檢查木的貨物時，被那張老虎皮嚇住了。
老虎可不是普通獵人能隨意殺死的動物，何況這張虎皮上沒有傷口，更不可能出現普通獵人手中。
“你這張老虎皮我買不起。”
盤在心中權衡再三，最終還是遏製住了心中的貪婪，苦笑著對木說道：“我找不到與它等值的貨物。”