每到這個時候，我就需要用熱水，甚至是開水去燙，燙我的前列腺，燙我的小腹，用坐浴的方法，這樣才會緩解我的疼痛，漸漸地讓我小腹的邪火給降下去。
我也意識到了我自己，不能再去想這些東西了，不能再去看清慧的大白腿了，否則，再夢.遺幾次的話，也許我就會一命嗚呼，再也看不見明天的太陽了。
又過了一個月，因為我的良好表現，庵內的女尼們都漸漸地喜歡上了我，這種喜歡不是男女之間那種齷齪的喜歡，她們都是可憐人居多，怎麼會對我一個將死的和尚產生什麼念想，她們隻是喜歡我幹活不怕累，且我的力氣大如牛，體力比正常男人都要強上數倍，更別說比這些女尼了，她們其實也不差，多年來庵內的鍛煉都有了肌肉了，所以才能幹的動那些粗活。
這期間，也有不少俗家人，因為香油錢捐的多，所以靜觀大師，甚至是其他的大師同意來尼姑庵裏“進修”，有的人來進修是為了考大學，在都市生活裏沒辦法靜下心來，在尼姑庵這青燈古佛、佛教淨土之內，伴隨著日日夜夜清心咒的吟誦，他們能靜下心來，好好地複習功課，他日能上自己如願的大學。
但也有像我這樣的人，來這裏隻是為了躲避仇人，仇家的追殺，甚至是為了和自己的情人約會，雖說尼姑庵不是藏汙納垢之地，但為了高額的香油錢香火錢，也不得不收納這些人了，否則，當年的我，又怎麼會在這裏和芬芬發生關係，偷偷幽會呢？
而且，靜觀大師獨具慧眼，她知道，這樣的偷.情的人，最終終究會被情字所害，要麼就削發為尼、出家為僧，要麼就放下一大筆財富遠走它山，反正不管怎麼樣，都是再次便宜了尼姑庵，又得到一大筆的捐的香油錢，或者又得到一個像清怡這樣的傷心、死心、絕情的女尼。
就等於說，靜觀大師讓這些偷.情的人來這裏偷，收取他們的錢財，之後，這些人被情所害後，又要送錢給尼姑庵，甚至人都要來這尼姑庵當尼姑，這就是循環利用，說好聽點就是回頭是岸、皈依我佛之類的說法。
過了兩個月零幾天的時候，庵主靜觀大師告訴不少俗世人：
“我們庵內這三日要休息，接待佛家中人，不再接納外客，三日之後，再開放。”
而我算是庵內的人，就沒有被摒棄，所謂的佛家中人，對，你沒有猜錯，居然是一群和尚，並且是本市在城南郊區荒山上的一個寺廟，名叫普照寺，名氣比我們尼姑庵大了十倍不止，香火錢也多了數十倍不止。
以前就看過很多新聞，說和尚開上了奔馳，住上了別墅，有多地方當和尚都要花錢，還要本科學曆才能去當和尚，還要有關係，還要花高昂的學費才能進入一些大的寺廟。這普照寺，看樣子就是這樣的一個寺廟，來的這些和尚，除了住持和旁邊的大師之外，其他的，都趾高氣昂，完全看不起這些真正窮酸的尼姑們。
這也是我願意來尼姑庵的理由，這是個無名的小尼姑庵，很破很小，所以才會接受一些偷.情的人來借用禪房打跑，但這些尼姑真的都是皈依我佛的弟子，不是那些浪得虛名之輩。
靜觀大師也是見過世麵，且和歐洲的某些小國元首都見過麵的存在，她創辦尼姑庵，就是為了拯救一些像我，像清怡，像清慧這樣的可憐人，並不是為了賺錢，但普照寺的方丈，以及這些和尚就不同了，他們來這裏都是開著奔馳、寶馬來的，穿著僧袍開著奔馳過來，這種看著就十分格格不入。
靜觀大師的名頭名氣很大，方丈，以及這十數個和尚，也很客氣的來到了大佛堂，在青燈古佛之下吟誦佛經，共同探討佛家大教，佛家大學，但，等到靜觀大師和方丈等人出去之後，這些和尚們，就露出了本來的凶相了，甚至，還欺負了幾個尼姑，因為大多數的尼姑長相都不怎麼地，很醜不說，還又矮又瘦小，甚至還一邊抽著芙蓉王，一邊對著這些地方指指點點的，嫌棄這個座位破爛，那個蒲團稀爛，遠遠比不上他們普照寺的輝煌和香火氣盛。