惡人圖財捕風影，花紅肚兜捏春杏；
休妻背後疑雲重，塵土冤魂十口命。
“治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見於東南。少時又震一聲，移著西南，一震而墜在宜興縣民許氏園中，遠見皆火光赫赫然照天，許氏藩籬，皆為所焚。是時火熄，視地中有一竅如杯大，下視之極深，星在其中，乃一圓石。”①
宋徽宗趙佶喜奇石，這天閑暇之時在汴梁的皇宮中遊走，行到金明池後，看著池中的假山假景唉聲歎氣，搖了搖頭後，說道：“朕已經多年中未聞未見奇石現於世間！”
他說的一句話，不論他有意還是無意，身邊的太監們聽到後，就如聖旨一般，不過當日就傳到了各大臣的耳裏。次日，有一知府向蔡京②秉承到，說是在治平元年，常州天降神石亮如明月，在一聲巨響過後，落於許姓人家中，後被時任太守鄭伸送到金山寺保管，以留天物。
蔡京聽後喜出望外，這不是在自己的應奉局③管轄之範圍內嗎？近在眼前的奇石盡然不知，故以太師手諭責成應奉局官員前往金山寺迎石回京。哪想，當官員來到金山寺後，才得知天物早在熙寧九年④就贈給了一名成都張姓糧商，一報他獻糧救濟那年冬日襄陽斷糧饑荒，二則前任住持認為該物不祥，應早早移出寺院。
在得知天物去向後，蔡京命人繼續追查，查到收藏天物的糧商全名叫張仕康，他是川中成都府最富有的商人，但已經因病在數年前去世。不過，他有一子，名曰張諧，字良生，在紹聖年間一舉中榜，被提名為逐寧知縣原籍就任。又經過吏部核實，張諧因在任期間功績卓越，深受百姓的愛戴，傳父親病逝也不忘處理公事，將公堂設於靈堂之上，首為父親守靈盡孝，次設鳴冤鼓於靈堂外，聞鼓辦公，忠孝兩不誤。此人現已經被提為成都知府，任職也十六載。
對他，成都府百姓有這樣的一段民謠佳話流傳，傳曰：良生攜千擔，赴京應殿堂；財糧招人眼，路匪洗劫忙；命懸一線間，神貂若靈現；皮毛雪白亮，飛梭如閃電；青枝輕輕蕩，笑語林中傳；舉頭循聲去，原是紅顏玉；金榜提名時，捎回俏知己；仙女落成都，再無街頭斛。
其實，這段佳話名曰好似在說張諧，可隻要有人去了成都府，張口問道這裏誰最美，那當地的老百姓不論男女老幼皆會一口同聲的告訴你：那還用問，當然是知府夫人鍾氏。
你若是還要問她哪裏美？
男子則會告訴你：知府夫人笑靨如花，要是今世我能娶到她，八輩子也心甘情願為她做牛馬；女子則會告訴你：雖說女子間嫉妒她人美，可知府夫人不但樣子美，心底裏也是善良可親，她人心美；孩子們則會告訴你：知府夫人與雪貂在一起時，好像小仙女一般，我們可愛她的雪貂了。而老者們更是對她讚不絕口，為何呢？這可要從張諧上任知府辦的一件休妻案說起。
那年，張諧知府的位子還沒坐滿一個月，一名仇姓婦人敲響了鳴冤鼓，狀告南宮世家無故休妻，霸占家產。張諧看了婦人呈上的狀紙，一看後頓感這婦人切實冤屈，故命衙役傳來南宮當家人冀超，也就是仇氏的丈夫。可誰料冀超當堂反叫冤枉，並差狀師呈上證物，喊來證人對質，訴說仇氏不守婦道，與鄰人私通。那狀師口才極佳，將冀超說得是多麼的有愛，多麼的委屈；又將仇氏說得是多麼的陰毒，多麼的淫欲，盡然說得在堂的衙役們怒目仇氏，嚇得她跪在了地上，隻有哭聲無言反駁。
張諧道：“仇氏，這一件肚兜是你的嗎？為何會出現在鄰居程木匠的家中？”
仇氏聽問，擦了一把臉麵，舉頭回道：“這件肚兜確實是婦人所用，那日晾曬在後院，待我去收拾時，盡然不見了！”