“洛神賦圖！”
順著這本書冊的目錄，一個個仔細的往下看，這其中當然出現了許多著名的畫作，不過這其中有的並不是什麼代表作，有的卻是後世已經存在各博物館當中的名畫名作，這些莊凱也隻能看著眼饞，而不敢選擇。
就比如後世被堪稱為國寶的“清明上河圖”，居然也藏在這裏麵，不過在後世“清明上河圖”的宋代版本，被收藏在故宮博物館裏麵。
按照時空傳送的規則，雖然他可以將這一幅“清明上河圖”送回到現代，但送回去之後，由於時空的法則，故宮裏麵的那一副“清明上河圖”自然就會消失。
如果真的出現這種情況，手中擁有真品的藍富泉，估計得被槍斃，而且是不用解釋的那一種。
為了好友的生命安全考慮，莊凱還是忍痛放棄了這個選擇，繼續看下麵的目錄。
“寅，甲，午——洛神賦圖”
莊凱之所以看到這張畫作馬上驚呼出聲，倒不是說他有多麼的欣賞這幅作品。
其實依照莊凱的鑒賞能力，就算是傳世佳作，在他看來也是一張圖畫而已。但是他看到的是這張圖的價值。
盡管這時候莊凱還不知道這寶庫裏麵存放著這張《洛神賦圖》是不是東晉顧愷之的原作，但想想能夠被放在這皇宮大內，應該不會是後期的摹本。
這張圖原作的價值，不單單是因為在後世它已經失傳了。更是它的曆史意義。
《洛神賦圖》可以說這是中國古代第1部同名連環畫長卷作品，具有的曆史意義，那絕對不是金錢所能夠衡量的。
全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
在中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。
這幅畫作是根據曹植的《洛神賦》創作的一幅作品。這幅畫之所以珍貴是他將原作者所想表達出來的畫麵，完整的呈現出來，這幾乎就是顧愷之畫中的巔峰之作，更是符合所有文人士子所想表達的那種浪漫情懷。
可惜這是一幅長卷，這種方式並不受明朝文人的喜歡，所以在這個時代，它的價值甚至比顧愷之另外幾幅作品還要低下不少。
“王公公，就這幅圖了，您來幫我展開一下。”
循著目錄的編號，莊凱很快在一個木架子上麵找到了這幅長卷的畫軸。
莊凱小心翼翼的解開畫軸上麵的布套，在王承恩的幫助下，慢慢的展開這幅畫作。
隨著畫軸慢慢的展開，《洛神賦圖》那唯美的畫麵，便徐徐的展現在莊凱的麵前，這是描述著黃昏時的情景，也正是曹植出事與洛神見麵的情景……
雖然隻是看了第一部分，但是莊凱已經能夠確定，這絕對是顧愷之的原作。
這倒不是說莊凱鑒賞的能力有多高，而是東晉之後的那些臨摹作品，基本上都加上了他們那個時代具有的特點，而這幅畫卻是原汁原味的。
莊凱對於畫作的鑒賞能力確實並不高明，但他畢竟是考古係的學生，作品的好壞，這不是他需要考慮的，他隻要能夠鑒定出這一件畫作的真正曆史就足夠了。