我好想我好想好想長大
長大後世界就任我花
我好想我好想好想長大
我不願看它又小又傻
我好想我好想好想長大……
我想，我可能是世界上最小的色狼了。
(順便說一句，為了證明本人所說屬實，老子今早上看的時候，特意把兩歲多的兒子拉過來，結果發現自己沒有說謊，從某方麵來說，哥們兒還是很老實地。）
日子一天天過去，我也在慢慢長大，眼睛逐漸能適應了新世界的光明，看得愈來愈遠了。更令我驚喜的是，我前世所修煉的道家內功《長生訣》不但在娘胎裏也能煉，而且仿似更上一層樓，打通了先天境界，體內諸脈各穴暢通無阻，莫看老子隻個小小的嬰兒，但我在無意中試出，自己躺在嬰兒的木質搖籃車裏，有次運試功力，居然將搖籃扶手都給摳掉了一大塊來。幸虧當時無人在場，否則豈不驚壞了人？
後天的修行，以丹田氣海藏力納氣為最高境界，謂之“後天大圓滿境界”。中華武功博大精深，先天功尤其了得，它是一種特殊的性命雙修的功法。
在道家秘訣之中，天地人為三才，三才皆有三寶。呃，也可以說是吉祥三寶。天有三寶，日、月、星，地有三寶，水、火、風，人有三寶，神、氣、精。
人的三寶若少一寶即死亡，人的三寶又分先天後天。先天三寶為元神、元氣、元精。後天三寶為識神（思慮神）、呼吸氣、交感精。先天後天相互配合，不易查覺，無論何種武功，都與它是分不開的。後天思慮之神和先天不神之神，即不用意念而自然的知覺，也叫真覺。雖是能分，但也有連帶關係。先天元精即先天而生的和不知不識、靜到極處而發生的真一之精。和後天之精，也是不易辯明。後天呼吸之氣和先天真一之氣易辯而難分清濁。但隻要靜心修煉和體察，也終能分明。
不過不管是修習先天功還是後天習武，內功最大的關口便是機緣，然後是心靜。機緣不到，任你如何刻苦，也是無法強求，徜若再有些點兒背，估摸著就隻能落個走火入魔的下場了。而心不能靜，修研內功更是無從談起，君不見不得訣竅胡亂修習而致癱瘓者甚多，乃至後來，練內功者愈來愈少，反之練外功者卻多如牛毛，歸根結底但是因為文明越發展，國人越懶散，浮華世界，誘惑頗多，雜念一生，便無可抑止。
心若不靜，則氣無所歸，在行功時不免心意昏迷或萬念叢生，以至神弛散，功無所行。古人雲：行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則調丹田之息，臥則守臍下之珠。生生不已，浩然長存，脾氣自然去掉，性情自然溫和，心無燥火，如此則方好行功也。
習此法則應收其散性，聚而為光。守靜聚性，觀光止念，互相利用。待行功稍有小成，既如白雲片片，由外飛來，繼而似浪水波動，由外聚內。久則眼前虛白一片，不見波動，這時方知性不亂矣。
光者性之表現，性散光即散，性聚光則聚，性定光則定，性滿光則圓。所以，根據光之表現，即知性之聚散矣。觀光之具體練法，初先靜坐片刻，待身心定了，方將微意止於目前（位置在眉前大約二十厘米處），似照似定，若有若無，不久就有白雲現於目前，以意照於白光中，從微白而至浩白，從光小而至光大，從波動而至光定，從不圓而至光圓。但光圓必須入大定後才有，不能用意太急，更不能追求。
先天功源自上古仙人廣成子之手，黃帝之所以能在和蚩尤與炎帝的爭霸中一統天下，成為百族的共同領袖，威震三界……就是因為有他在。廣成子不但授他行兵打仗的謀略，而且還傳他《長生訣》與《帝王訣》。黃帝統一天下後，昭告天下尊其為帝師，其一手建立的廣成派成為國教 ，享萬民香火，受萬人推崇。
後來秦時徐福得此《長生訣》，獻於始皇，言道：“是為仙人遺篇，習之不死不墮輪回不入五行。”始皇命巧匠刻於傳國玉璽之內，並習之。但他卻非有緣之人，因此並不能得此功所益，後遷怒於徐福。徐福不得已，謊稱海外有仙山，可尋長生之藥助其延年益壽，借機而逃之。斯後時代變遷，帝都崩環，《長生訣》遺失，傳國玉璽亦下落不明。
宋時延平人黃裳監雕《萬壽道藏》而悟得上乘道家內功，據傳便是《長生訣》，此人文武全才，其詞語言明豔，如春水碧玉，讓人心醉。做過福州知州，在宣和二年討伐明教，明教中隻有曾埋玉、王宗石、呂師囊和方臘本人尚可與之一戰，尋常法王自然不是對手。隻是由於這位黃裳黃大爺是個文人出身，過於清高孤傲，得罪了太多江湖人物。不久之後就被武林正派圍攻退隱，沒來得及和真正的超一流高手較量。等到四十年後出山時，連秦漸辛都死了快二十年了，林重也已經五十歲，早就破了童子功。時無英雄，遂使豎子成名。《長生訣》亦由此而再現江湖。
其人曾稱此功為先天功，讚之曰：
杳無風色，腸斷蓮花信。水監雲垂數峰影。
向勞生辛苦，寒暑煎人，爭不老，空想秋堂夜靜。
玉姬揮皓月，時送微涼，莫吝金卮為伊盡。
柳下夕陽收，傍水重遊，花茵上、雪回襟冷。
問避暑天機、自有奇人，但且對湖光，世間誰醒？