隻見剛剛走進來的霍天呈從地上撿起那鏡子，端看了一番，複又哈哈大笑。
“我從何處來，複歸何處去，勘問世間人，可知自歸處？哈哈哈哈！可笑可笑，誰解紅塵真滋味？我去也！”隻見他把鏡子往自己頭上一套，整個人就進到了鏡子裏去了。
原來，剛才去廁所的這個霍天呈是假的！那這個真的霍天呈剛才在哪裏？魏名一臉的疑惑。
“魏名，你現在才算真得過了三關，與自己打鬥是假，考驗你的誠信才是真。”
“哦！”魏名長噓了一口氣。如果剛才有一點貪心，如果剛才經不住白茉莉的誘惑，自己這幾個月來做的努力，可就都白費了。汗一直下！
“你可願意拜我為師，學習正統魔術大法？”霍天呈一改原來的形象，變得端莊肅穆，舉手投足，無一不是一派宗師的模樣。
“我願意！”魏名撲通一下就跪到了地上，剛欲磕頭行拜師之禮，卻又想起了剛才的問題。
“隻是，我不明白，既然剛才出去上廁所的不是師傅，剛才師傅又在哪裏？”
“哈哈！這個問題問的好。影在鏡外，我在鏡中，真真假假，虛虛實實，方為我魔術大道。現在可明白？略施障眼法而已。”
“哦！弟子明白！”魏名磕了頭拜了師，才算終於了了這幾個月折騰。
“師傅，不知道您為什麼要隱姓埋名於此，難道學習魔術的人，最終都是這樣嗎？東方第一魔術師的頭銜也算響亮了，為何又如此在此消磨時光？”魏名很不明白，這魔術大師為什麼在這裏收破爛。
“魏名，你可要謹記，可謂：‘天外有天，人外有人。’魔術修習者，自有他的弱項，這個，以後你就會明白。”
“謹聽師傅教導！”
“修仙修道，燒香拜佛，西方魔法，歐洲基督，都是修行大道，自古有之，而唯獨魔術，創行甚晚。”霍天呈娓娓道來。
“春秋時期，有化人自西方來，其實就是現今的新疆等地在當時的小國來的。為了生計，民間的藝人在諸國表演一些雜耍，掙錢糊口養家。《列子·周穆王篇》載：‘周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑；乘虛不墜，能實不礙。千變萬化，不可窮極。’而這些漸漸流行於中土的變化之法，卻很有局限性。他們僅僅是為了生計，卻沒有修道理佛那種修煉自身的法門。也所以，無論你變化技巧如何無可匹敵，但終歸逃脫不了輪回之苦，總也無法把變化之法修到極至之鏡。”
“就算到了戰國時期諸葛孔明這一代，仍然無法逃脫此等命運。諸葛孔明有三寶，羽毛扇，孔明燈和這孔明神鏡，這三樣法寶，為他的軍事生涯書寫了神來之筆，卻因為魔術的隱秘之法，無人得知。”
“諸葛亮修習的是魔術？”魏名插了一句，這個他聽起來，實在覺得奇怪。
“對，那個時候還不叫魔術，叫化術，異術。諸葛亮借東風，其實不是靠的道術，那隻是形式，真正用的卻是他的異術。他的羽毛扇，不是普通的羽毛扇，是真正的異術道具，不下於仙家法寶。”
“諸葛亮還有一仗，用的卻是這孔明神鏡，卻是至今無人知。”
魏名真有點大跌眼鏡。
“當年諸葛亮在西川口布下亂石陣，這個人人皆知，誰都知道諸葛亮亂石陣足可抵十萬大軍。”
“當時陸遜帶領二十多名護衛兵進入亂石陣，陣外晴空萬裏，陣內飛沙走石，此也為真。這是道家陣法的精妙之處。這陸遜被困之後，就不敢領兵過陣了，所謂抵擋了十萬大軍。這卻是軍事家利用的真假虛實之法。倘若陸遜真的率大軍，排布開了過陣，也能過的去。而諸葛亮也料到了這手，是以在陣中放有另一物，便是這孔明神鏡。”
“若是這陸遜真的帶領大部隊強行進軍，卻就要靠這神鏡了。這亂石陣用的是困，而這神鏡用的就是殺了。一旦大軍進入，敵有多少，神鏡裏便會有多少，敵有多強，我方也就有多強。這隻能說是孔明神機妙算，多算了一步，而陸遜因為有孔明的嶽父黃丞彥幫忙，才沒走這走向滅亡的一步。”
魏名狂汗！原來是這樣，這神鏡才未被後人知呀！
“但是這神鏡流傳給魔術修習者的後代以後，漸漸發現道具越是強大，越是使人忘記在修習魔術的同時，注意自身的修養，以至於，長久以來，沒有修習魔術者真正步入大道。”
“直到馬良神筆的出現，才使得魔術修習者的狀況改變。”
“實際上馬良神筆最初不是馬良的，而是他的師傅的。他的師傅不是神仙，而是一個魔術修習者。傳說隻是傳說，具有一定的藝術加工，而實際情況，卻有很大不同。”