兩人一覺好睡，就到了第二天早上。草草的洗漱了，就來到正屋。二跛子夫婦也已經起床了，隻是弟弟小糞蛋兒還在睡覺。
羅清給二跛子夫婦說了，要讓魏名去他那裏幫忙，可能要住上一段時間。二跛子夫婦也沒什麼想法，去就去唄，大冬天的，又沒什麼活計，都是親戚，在哪裏不一樣。
吃過早飯，魏名和羅清就出發了。
幸好的是，羅清已經買了自行車，帶著魏名，比走路快多了。隻是上土坡的時候，要推著，有些費勁。
二人來到於家鎮，才剛剛到中午時分。羅清帶著魏名來到城南的一座小庭院，就打開門進去了。
魏名看到的是，整個院落都是新建成的，紅磚紅瓦，一切都非常的新，顯然還沒有建成多長時間。大門頂上，有一個紅紅的十字架，門框上也有對聯，是這樣寫著：榮耀歸上帝，平安賜世人。橫批：共沐神恩。
走進大門，魏名看到的是五間大瓦房，瓦房的房頂上有一個大大的十字架。顯然是羅清把他帶到了教堂了。
羅清帶著他走進教堂的大門，魏名從沒進過這種地方，兩眼不停的左顧右盼，接收著這完全新鮮的事物。他沒見過西方的教堂是什麼樣子，就在心裏把教堂定位，應該都是這樣的吧！
裏邊是四間通的大殿，兩邊羅列著好多的椅凳。隻是沒有人在裏邊，顯得有些冷清。兩邊的牆上貼著幾張壁畫，一些對聯和詩篇，在正中間，卻是一幅基督耶穌釘在十字架上的聖像。
“願上帝與我們同在！”羅清說道，然後，就帶著魏名進入了後邊的那間房子。這間房子是一間臥室。“這裏是我住的地方。”
“你住在這裏？教堂是你的？”魏名聽到這裏，更是覺得驚奇了。
“是呀！這裏是父親為我蓋的，他希望我能發展自己的事業。但是資金有限，目前隻能弄成這麼簡陋了。你也應該在書上看到過，在西方，教堂一般都是非常宏偉的，裝飾也非常的棒。但是，在這裏，我們想要發展起來，太難了！資金和教堂，還是小事情，根本沒有基督信徒，才是最大的事情。在這個小鎮裏，信徒應該非常的少，就算是有，也因為常年不進教堂，也已經沒有一點點信心了。而我，就是要增強他們的信心，發展新信徒。”羅清說到這裏，歎了一口氣。
“我回國後，也到一些大城市觀摩了一些老教堂，但是，我越來越發現問題的嚴重性。”
“在世界上，基督教分很多教派，但最大的教派，主要分為天主教、東正教和新教。天主教，在世界上的影響也最為廣泛。公元1054年，基督教分化為天主教和東正教。天主教以羅馬教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬帝國的皇帝。16世紀，德國、瑞士、荷蘭、北歐和英國等地發生了宗教改革，產生了脫離天主教的基督新教。”
“天主教的信仰核心是七項聖事，既聖洗、堅振、修和、聖體、婚配、聖秩、病人傅油。東正教是遵循基督教興起初期所傳下來的典範。而新教隻承認聖經為最高的權威，並隻承認洗禮和聖餐禮兩者為聖禮。而我在美國西部入的教，是在一個華人聚居區的一個小教堂，它不屬於任何大教派，是一個獨立教會。在很大程度上，我們教會的教義與基督新教相同，但我們不排他，也接受東正教和天主教的一些教義。我們教會的主教，最初是新教的信徒，但他思想比較開放，他建立教會後，做了一些小改革。教會的宗旨是，隻要是信仰基督耶穌，以上帝作為自己心目中的真神，行上帝所允許做的事，才是基督耶穌的信徒。無所謂教派，教派是人為劃分的，上帝更為不喜教派之間的一些明裏暗裏的鬥爭。”
“而我回國後，卻發現，在國內，依舊分為天主教、東正教和新教。而我想發展的是，以信仰基督耶穌為基準，以聖經為最高權威，刨除天主教和東正教的一些人為的規範，但接受他們的一些敬仰基督的聖事，發展教會信徒，為天下百姓做福利。”