斯裏蘭卡的磁懸浮通道是屬於招商引資修建的，主要用途就是連接各大城市和景點，也可以說是為了方便朝聖者。
所以會在很多莫名其妙的地方出現分岔口，如果遊客來此可能會有疑惑，但是本地人一看就知道此處連接一個寺廟或者一個教堂之類的建築，方便祈禱。
而I01也正是借助這些岔道不斷變換前進路線，避免被人鎖定方向，當然，這個避免不是斯國，而是天上的其他國家。
幾經輾轉，時間逐漸流逝，天色漸暗。
越野車進入山區後，順著通道高度逐漸下降，速度也持續減緩，窗外的城鎮開始露出雛形。
“馬上就到努沃勒埃利耶了，老板，我建議我們把車子停在城外，和遊客一樣訂好酒店，吃點東西，晚上沒人了再出發。”I01提議道。
努沃勒埃利耶是斯裏蘭卡的山區城市。一譯“努瓦拉埃利亞”。位於康提東南，海拔1，889米。
它位於群山之中，距離科倫坡180公裏，地處中部山區，終年氣溫在4--16℃，是斯裏蘭卡的避暑勝地，她被稱為亞洲的花園城市，以其小山，峽穀和瀑布聞名。
英國殖民時期，很多英國人聚居於此，因此很多英國風格的建築，有著“小倫敦”的稱號。遊客可以訪問皇家植物園，品嚐地道的英國紅茶。還可以到“世界之盡頭”旅遊，這落差達幾千英尺。
1860年以前斯裏蘭卡島上最主要的作物是咖啡。
1867年蘇格蘭人James Taylor在一塊19英畝的土地上開始種植茶樹。
1873年上好的“錫蘭紅茶”已經可以在倫敦買到。由於他的成功經驗政府開始大力推廣，十九世紀末茶葉已經成為斯裏蘭卡的主要經濟作物了。
而斯裏蘭卡努沃勒埃利耶的山坡，完美的適合茶樹生長，逐漸發展成為茶、橡膠、蔬菜的集散地。
群山環抱，森林遍布，氣候涼爽，空氣清新，風景秀麗。有公園、旅館、球場、礦泉療養所。每年四月旅遊者來此度夏，為著名避暑勝地，公路交通中心。
唐風等人把越野車停放在距離城鎮兩公裏外的山腳，隨後一行人步行前往城鎮，沿途各種歐美背包客比較多，華人麵孔十分少見。
下車之後I01等人的服飾也變成了休閑裝，和唐風一起看起來就像是一個精致小團，眾人行走在路邊，一邊四處觀望，一邊有說有笑，和周圍其他遊客混在一起，十分低調。
進入城鎮後，淡淡的椰汁香味彌漫在路邊餐飲店，還有一些當地休閑茶樓摻雜其中，濃鬱的紅茶和牛奶衝泡在一起，有種濃烈的英倫風情。
斯裏蘭卡人大多以大米、椰肉、玉米、木薯等為主要食物。他們尤以偏愛椰汁和紅辣椒，這兩樣是他們幾乎所有菜肴中都離不開的調料。
他們有嚼醬葉的嗜好，習慣在醬葉上抹些石灰，再加上幾片檳椰，然後把它們卷在一起嚼，和華國廣西、海南等地人民習俗類似。
他們飲用紅茶時，一般喜歡放糖、牛奶。農民一般多喜歡飲用一種用椰花釀造的淡酒。一般是用手抓食，通常用餐習慣每人麵前擺兩碗水，清水供淨手用，冷開水供飲用。
找到一家看起來還不錯的酒店，開了幾間套房，眾人把隨身行李放好，洗漱一下，各自點了餐食吃完就開始休息，養精蓄銳。
晚上11點左右，一群人收拾好行囊，從酒店出來，此時的街上除了酒吧、夜市等地還有遊客逗留，其他居民區已經漆黑一片。
來到城鎮北邊山腳處，周圍水田遍布，農莊散落，昏黃而稀少的路燈點綴其中，雖然不至於太黑，但是也不太明亮。
“老板，這山路可能要花費點時間，不如我們直接帶你上去吧。”I01提議道，其他成員也有此意。
隨著唐風點頭同意，幾人分別在衣領附近摸了一下，液體裝甲迅速覆蓋全身，腳部、腿部、腰部還有手部，都彙聚形成了幾個噴射裝置，其中兩人把唐風雙臂往肩上一架，淡藍色的火焰從各個噴射口噴湧而出。
唐風隻感覺渾身一輕，呼嘯而來的風瞬間阻止了他的提問，從努沃勒埃利耶山腳直達皮杜魯塔拉格勒山巔直線距離隻有兩公裏左右，隨著他們的飛行十分鍾就到了。
因為是夜晚，俯瞰山峰漆黑一片，但是叢林中各種夜行生物嘶吼不斷，偶爾還能看到宛如夜明珠般散發著幽幽光芒的動物眼睛，沒有心理準備的人突然看到，肯定會嚇一跳。
杜魯塔拉格勒山峰曆來都倡導原生態，所以除了山上的一些軍用設施和登山道路以外，基本上沒有人工開鑿的痕跡，再加上斯國大部分人都是信仰各種宗教，所以捕獵的人員也十分少見，久而久之，這座山林就成了當地野生動物的天堂，上至珍禽異獸，下至昆蟲綠植，共同組成一個完善的生物圈。
當然，斯國不僅僅隻有這麼一處生態圈，還有亞當峰的頂峰野生動物保護區，大象孤兒院、科倫坡市內的德希韋拉動物園等等，都是世界上首屈一指的野生動物保護點。
在I01一行人不斷的掃描中，眾人緊貼樹林上方，小心的避過軍事建築，在峰頂一側的隱蔽點下降。
落地後俯瞰山腳，各個村落繁星點點，樹林中山風呼嘯蟲鳴鳥叫，樹木的清香縈繞鼻尖，提神醒腦。
“宿主，收集器已經發放，隻要放置在地麵即可，不需要等待三十分鍾了。”係統話音剛落，唐風就感覺手上多了一個東西，攤開一看，正是熟悉的能量收集器。
根據係統的提示把收集器放在地上，這次的收集器不像以往那樣，還要找個地縫鑽進去，而是直接選好位置站定，表麵光芒閃動，眨眼間就消失了，唐風還好奇的伸手去摸了摸，好像從沒出現過一樣。
“宿主，別丟人了，這些都是我用能量親自製作的，和代工還是有區別的。”係統驕傲的說道。
“這樣就算安裝好了？”唐風難以置信道。
“是的，就這麼簡單，把剩下幾個安裝好了，能量問題就解決了，後續我們就可以專心開辟新景點了。”係統仿佛看到了希望一般。
“既然這麼簡單，那麼能不能讓I01他們去安裝？”唐風有點懶惰的想法。
“這個程序必須宿主親手完成，不然我還要你幹嘛？”係統沒好氣道。
“那行吧，下一個安裝在哪裏？我這幾天就盡快跑完。”唐風催促道。
“下一站印度，你直接讓I01他們輔助你過去，早點完成也好，有充足的時間準備其他的。”係統說道。
和係統交涉完畢，唐風直接讓I01小隊準備前往印度的行程，I01毫不猶豫的點頭開始安排，不過由於夜色已深，他們11人不用休息，唐風可受不了，隻能把行程延遲到明天。
印度共和國，簡稱印度。位於南亞，是南亞次大陸最大的國家。
領土東北部同孟加拉國、尼泊爾、不丹和中國接壤，東部與緬甸為鄰，東南部與斯裏蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長5560公裏。是一個由100多個民族構成的統一多民族國家，主體民族為印度斯坦族。
古印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明（主要位於今巴基斯坦境內）。
前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸製小國，並確立種姓製度，吠陀教開始發展為婆羅門教。
公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。
約前188年，孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵，印度教和***教興起。
從以上數據不難發現，印度還沒進入公元後就已經有眾多宗教流行，其中像是婆羅門教、佛教、印度教、***教至今活躍在世界各地。
正所謂宗教的本質就是通過精神超脫，而越是黑暗時期，宗教發展的速度越快，由此可以想象當時的印度社會體製和人民生活環境，隻有在現實中難以得到超脫或者現實中物質已經達到極致，才會有精神超脫的想法，最明顯的代表就是奴隸祈求自由，帝王祈求長生，而普通民眾則是安居樂業。
宗教在人類生活中具有多種功能：
1、宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要係感情方麵之功用。
2、在善惡意誌方麵，宗教力量有助於匡正世道人心，確立倫理道德，乃至於發動社會反省、調整輿論風潮等積極之價值。
3、與‘科學’之關係，科學與宗教之間界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科學家在科學研究和實踐中，從宗教中獲得啟迪，從而推動科學研究和實踐的發展。
按照這種理解，印度應該早就借助宗教走上列強之列，可惜宗教就像政治黨派一樣，有時候不是越多越好，而是細而精，互相扶持才行。
因此在往後的日子中，印度大部分戰爭都因宗教紛爭引起，眾多宗教各自為戰，早就拋卻了民族、國土或者經濟等外在實物，僅僅為了保存自己的信仰，哪怕是餓著肚子也要摧毀敵方信仰，導致人民得不到休養生息的機會，富足的國力逐漸消耗。
並且每一次朝代更替，都代表著新一輪的宗教入主，社會底層的人們被各種宗教分化，造成國家底層天生分裂、根基不穩，當一個宗教的領導揭竿而起，其他信眾自然順勢而為，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，但結果就是這片土地上的人永遠無法安穩，而外部勢力則以逸待勞。
1600年英國侵入印度莫臥兒帝國，建立東印度公司。
1757年以後逐步淪為英國殖民地。
1818年馬拉塔人勢力最後覆滅後，大多數印度王公都承認了不列顛東印度公司的宗主權。
1858年通過的《改善印度管理法》取消了東印度公司，此後印度進入由英政府直接統治的時代。
1885年，印度國大黨成立。
1906年組建全印***聯盟。英國人有意識地利用了印度教徒和***之間的矛盾。