錢蒙幽幽的說了一句。
“五五六，五五七。”
這貨在說什麼？弄得一褲襠的汗。
我看了他一眼，那胖胖的大臉，讓我討厭。
拿掉鎖頭，打開門，手電照進去，我激靈一下，錢蒙看了我一眼。
進去，我靠，整個人都感覺要瘋了。
幾個木頭孩子，女孩子，擺在房間裏，在跳皮筋，牆上寫著《馬蘭開花》的童謠，但是不同的是“二五六，二五七，二八二九一十七”，這是介於二八二九之間的一個積數。
這個知道我也是知道了，錢蒙這個術是童謠之術，還不是大術？
因為童謠而起，那牆上的童謠，和外麵所唱的完全不同。
我不說話，看著。
錢蒙看著牆上的童謠，我站在一邊盯著，看看他要怎麼做。
錢蒙轉過身，看幾個木頭孩子，這木頭孩子和真人大小是一樣的，神態是逼真，仿佛我又回到了小的時候，庫裏的女孩子在唱童謠。
錢蒙衝著一個木頭孩子走過去，掏出黑布，把那木頭孩子的眼睛蒙上了。
這個孩子站在一邊，並沒有參與跳皮筋，似乎在看著牆上的童謠。
“好了，我們出去。”
這麼簡單？我完全就想不出來，這錢蒙也許就是蒙事兒。
出來，我們坐下，哈達媚看了我一眼。
“阿洛哥哥，怎麼樣？”
我搖頭，錢蒙告訴我們，其實，術並沒有那麼可怕，也沒有那麼複雜，越是大的術，越是簡單，一切都沒有我們所想那麼複雜。
“那你蒙上那木頭孩子的眼睛就沒事了？”
“是呀，那個孩子是主術的，就是行術的，她看著牆上的童謠，那童謠和平時我們知道的童謠《馬蘭花開》是不一樣的，你也看到了，那數就是解術之數，蒙上那孩子的眼睛，她看不到了，術就破了。”
我看著錢蒙，有點懷疑。
那鬼曲童音是從童謠而來，又可以脫離童謠而獨立成術，斷了童謠，事實上，那鬼曲童音並沒有斷。
我跟錢蒙說這事，他說那就是別人的事情了，他解決不了這樣大的術。
那天錢蒙回去，我和哈達媚商量著，是不是自己可以解術，那麼簡單。
哈達媚告訴我，那是不可能的，雖然錢蒙說，越大的術越簡單，就如同鎖一樣，得有鑰匙，有鑰匙就簡單了，你找不到那個術點，解決不了，如果亂來，那術可不講什麼人情本份。
確實是這樣，錢蒙說得沒錯，但是做起來，很難。
我回去，去專家組，馬平坐在房間裏等我。
我把情況說了，他點頭。
“那麼就是說，找到術人的後人，那破術就不是問題了，問題是，那些術人都會把自己隱藏起來，術在人們的印象中，那不是好東西，是害人的，所以他們會隱藏起來，這就是這些術同有形成一個體係，沒有形成一個學科的原因。”
馬平分析得沒錯，也許有一些術人就沒有後人，如果是那樣的話，有一些術就成為了死術，破則死人。
這事把我弄得不是十分的開心，結果出來了，想破術，找到做術人之後，那等於大海撈針。
那個朝代一滅亡，術人的後人也是四散逃離，去什麼地方的都有，何況，很多術人，從此不做術，不提術，他不說，誰也不知道他是術人的後人，甚至有的人把姓都改了。
就是眼前，現在站著一個術人，他不說，你絕對是不知道他是術人的。
術人三個月不動術，術氣隱藏起來，和正常人是一樣的。
下一步就是尋找術人之後。
我上山去找茶期，說到這事，想問問他知道不，或者有這方麵的記錄沒有。
茶期畢竟活了140多年了，知道的肯定要多。
茶期說，很難找，他們就如同藏匿起來的動物一樣，很難找到。
既然有這方麵的記載，換姓改名，移地遷址，根本就無法找到了，除非……
茶期看著我，猶豫了。
他不說是擔心什麼。
“除非引誘，沒有幾個人能不驅利而行的，你看看那個副縣長，就因為一個泥盆，而把全家人都搭上了，聽說，這個副縣長在這之前，是一個廉潔的人，隻是一貪之念，全部毀掉了。”
茶期說得沒錯，確實是這樣。
茶期的意思我也明白，他把庫裏做術的那些術人名單拿出來了，又是一百六十個人。
把這人的名公布出來，尋找問祖，自然會有人找來，既然再說祖宗都留下了什麼，這個自然就要胡編了，誰特麼的知道，這些術人最後留下了什麼。
這招有點陰險，可是這是唯一可行的辦法，哈達家族因為這個，死了多少人？
我回去和哈達宜商量。
“這招行到是行，可是留下了什麼，具體的不能說，這些術人是不能欺騙的，如果他們發現欺騙了，絕對不是好事。”